تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > تعامل صلاح الدين الأيوبي مع غي...>الوصف

تعامل صلاح الدين الأيوبي مع غير المسلمين من منظور إسلامي

العنوان بلغة أخرى: Saladin Al-Ayyubi Dealings with Non-Muslims in the Perspective of Islam
مامەڵەکردنی سەلاحەدینی ئەیوبی لەگەڵ ناموسڵمانان لە ڕوانگەی ئیسلامەوە
المصدر: زانكو - الإنسانيات
الناشر: جامعة صلاح الدين
المؤلف الرئيسي: كواني، جعفر نجم الدين علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Jaafar Najmadin Ali Gwani
المجلد/العدد: مج28, ع6
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الصفحات: 105 - 141
ISSN: 2218-0222
رقم MD: 1529348
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
صلاح الدين الأيوبي، حاكم مصر، ت. 589 هـ. | الفكر الإسلامي | التسامح الديني | التعايش السلمي
كلمات المؤلف المفتاحية:
صلاح الدين | التسامح | الإنسانية | التعايش | الأخلاق | Saladin | Tolerance | Humanity | Coexistence | Morality
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هذا البحث يتناول أخلاق صلاح الدين الأيوبي الإنساني وتعامله مع غير المسلمين، والذي أشاد به كتاب ومؤرخون في الشرق والغرب. وينظر إلى هذا الأخلاق من منظور إسلامي، هل هو أخلاق شخصي أو هو أخلاق إسلامي، والغاية أن لا يبقى هذا السلوك حبيس شخص معين، كأنه لا يمكن أن يتسم به أحد غيره. والبحث فضلا عن مقدمة وخاتمة وقائمة المصادر يتكون من ثلاثة مباحث، فالمبحث الأول تعريف مختصر بصلاح الدين من بيان (أسرته وولادته، والمراحل التي مر بها في حياته، والإصلاحات التي قام بها، وما قيل عنه). وبين المبحث الثاني أبرز جوانب تعامل صلاح الدين مع غير المسلمين من بيان (أسباب الحروب، وحرية التدين، والتعامل مع الأسرى، والمفاوضات والصلح، وأخلاقيات الحرب، وأخلاقيات صلاح الدين الشخصية). وركز المبحث الثالث والأخير على تعامل صلاح الدين في ميزان الإسلام من (حرية التدين في الإسلام، والمفاوضات والصلح في الإسلام، وأخلاقيات الحرب في الإسلام، وعلاقة أخلاق صلاح الدين في الإسلام). وغرض هذا البحث هو تربية الأبناء والأجيال القادمة بتربية صحيحة تنتج إنسانا متزنا محبا للخير، ومتسامحا مع الغير، ومضحيا؛ كي يحل السلم بمعناه الشامل مكان القلق والحرب والخداع والقتل والكراهية والسرقة.

This research deals with the human morals of Saladin al-Ayyubi and his dealings with non-Muslims, which were praised by writers and historians from the East and West. It looks at this morality from an Islamic perspective. Is it personal morality of Saladin or is it Islamic ethics?. The researches target is for this behavior not to remain confined to a specific person, as if no one else can be characterized by it. In addition to an introduction, a conclusion, a list of sources, and recommendations, the research consists of three sections. The first section is a brief introduction about Saladin, including a explain (his family and birth, the stages he went through in his life, the reforms he had made, and what was said about him). The second section showed the most prominent aspects of Saladin’s dealings with non-Muslims, including an explanation of (the causes of wars, freedom of religiosity, dealing with prisoners, negotiations and reconciliation, the ethics of war, and Saladin’s personal ethics). The third and final section focused on Saladin’s dealings in the perspective of Islam (freedom of religiosity in Islam, negotiations and reconciliation in Islam, the ethics of war in Islam, and the relationship between Saladin’s ethics and Islam). The purpose of this research is to raise Children, youth and future generations with a correct upbringing that produces a balanced person who loves goodness, is tolerant of others, and is sacrificial. So that peace, in its comprehensive sense, can replace anxiety, war, deception, murder, hatred and theft.

ئە م تویژینە وە یە باس لە ئە خلاقی مرویی سە لاحە دین ئە یوبی و مامە لە کردنی لە گە ل ناموسلمانە کان دە کات کە لە لایە ن نووسە ران و میژوونووسانی روژهە لات و روژئاواوە ستایشکراون تویژینە وە کە لە روانگە ی ئیسلامییە وە سە یری ئە م ئە خلاقە دە کات بە وە ی ئایا ئە خلاقی کە سی بووە و سە لاحە دین پیرە وی کردووە یان ئە وە ئە خلاقی مسولمانانە یە وە و لە ئيسلامە وە سە رچاوە ی گرتووە، ئامانجیش ئە وە یە کە ئە م رە فتارە لە کە سیکی دیاریکراودا قە تیس نە مینیتە وە وە ک ئە وە ی کە سی تر نە توانیت هە مان شت پیرە و بکات تویژینە وە کە سە رباری پیشە کی و دە رە نجام و لیستی سە رچاوە کان و راسپاردە کان لە سی بە شی سە رە کی پیکدیت بە شی یە کە م کورتە ناساند نیکە دە ربارە ی سە لاحە دین کە روونکردنە وە دە دات دە ربارە ی (خیزانە کە یی و لە دایکبوون، ئە و قوناغانە ی لە ژیانی خویدا پتیدا تیپە ریوە بە شیکی ئە و چاکسازییانە ی کە کردوویە تی، هە روە ها ئە وە ی لە بارە یە وە گوتراوە). لە بە شی دووە مدا دیارترین لایە نە کانی مامە لە ی سە لاحە دین لە گە ل غە یرە موسلمانان نیشان دە دا لە وانە ش روونکردنە وە ی (هوکاری شە رە کان، ئازادی ئایین مامە لە کردن لە گە ل دیلە کان، دانوستان و ئاشتە وایی ئە خلاقی شەر، بە تایبە ت ئە خلاقی کە سی سە لاحە دین). بە شی سییە م و کوتایی تیشک دە خاتە سە ر هە لسە نگاندنی مامە لە ی سە لاحە دین لە روانگە ی ئیسلامە وە وە ك: (ئازادی ئايين لە ئيسلامدا دانوستان و ئاشتە وایی لە ئیسلامدا ئە خلاقی شە ر لە ئیسلامدا پە یوە ندی ئە خلاقی سە لاحە دین بە ئیسلامە وە). مە بە ست لە م لیکولینە وە یە پە روە ردە کردنی رولە کان و نە وە کانی داهاتووە بە پە روە ردە یە کی دروست کە مروفیکی هاوسە نگ بە رهە م بەینیت مروفيك چاكە ی خوش بویت و بە رامبە ر ئە وانی دیکە لیبوردە بیت قوربانیدە ر بیت هە روە ها ئامانجی سە رە کی ئە وە یە کە هە و لبدریت ئاشتی بە مانا هە مە لایە نە کە ی جیگە ی دلە راوکی، شەر فریودان، کوشتن رق و دزی، بگریتە وە.
ISSN: 2218-0222

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.