ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرواة الذين وصفهم الإمام الجوزجاني "المتوفي سنة: 259 هـ" بـ منكر الحديث وما يقاربه: دراسة مقارنة تطبيقية من خلال كتابة "أحوال الرجال"

العنوان بلغة أخرى: The Narrators Described By Imam Al-Jawzjani "Who Died In 952 AH" As "Munkar Hadith and What Is Close To It": Is an Applied Comparative Study through His Book" The Conditions of Men"
المصدر: أفاق حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالشرقية
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالديدامون بالشرقية
المؤلف الرئيسي: محمد، رمضان محمد مصطفى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Muhammad, Ramadan Muhammad Mustafa
المجلد/العدد: مج11, ع1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الصفحات: 173 - 260
ISSN: 2636-2619
رقم MD: 1532459
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الجوزجاني | منكر الحديث | التفرد | مطلق | مقارن | Al-Jawzajani | Munkar Al Hadith | Uniqueness | Absolute | Comparative
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: يهدف البحث إلى الوقوف على الرواة الذين أطلق عليهم الإمام الجوزجاني في كتابه أحوال الرجال مصطلح "منكر الحديث وما يقاربه، ومعرفة مدلوله عنده ومراده منه، وذلك من خلال مقارنة قوله بأقوال غيره من النقاد في هؤلاء الرواة، ومعرفة منهجه في الجرح والتعديل. وقد اتبع البحث في الدراسة المنهج الاستقرائي التحليلي في تتبع الرواة الذين وصفهم الجوزجاني بهذا الوصف في كتابه: "أحوال الرجال"، والمنهج المقارن بمقارنة أقوال الجوزجاني بأقوال غيره من الأئمة النقاد. ومن النتائج التي توصلت إليها: لا يحق لطالب العلم الحكم على الحديث أو الراوي بالضعف لمجرد إطلاق النكارة عليه من قبل أحد المتقدمين، إلا بعد تعرفه على مراده من إطلاقه لهذا المصطلح أولا، ثم يطلق الحكم بما يناسب مراده من إطلاقه. ومنها: ليس كل من وصفه الجوزجاني بالمنكر يكون حديثه مردودا؛ فقد يصف الراوي بذلك، ويكون المراد الفرد المطلق الذي قد يكون حديثه صحيحا غريبا ما دام لم يخالف كما قرر المحققون من المحدثين. ومن التوصيات ينبغي على الباحثين العناية بجمع أقوال الأئمة النقاد أثناء دراسة الراوي جرحا وتعديلا؛ حتى يمكن الترجيح بينهم عند التعارض في ضوء قواعد المحدثين.

This study aims to identify the narrators whom Imam Al-Jawzajani described as "Munkar al Hadith and similar terms" in his book Ahwal al- Rijal, to determine the meaning of this term according to him and his intent behind its usage. This is achieved by comparing his assessments with those of other critics regarding these narrators and analyzing his methodology in Jarh wa Ta'dil (criticism and accreditation). The study employs the inductive-analytical method to trace the narrators described with this term in Ahwal al—Rijal and the comparative method to juxtapose Al- Jawzajani's evaluations with the opinions of other leading critics. Findings :A student of knowledge cannot judge a hadith or a narrator as weak solely based on one of the early critics labeling them as Munkar al-Hadith without first understanding the critic's intent behind the term. Only then can a judgment appropriate to the intended meaning be made. Not every narrator described by Al-Jawzajani as "Munkar" has their hadith rejected; the term may indicate a unique narration (fard mutlaq), which could be authentic yet rare, as long as it does not contradict other narrations, as established by the meticulous scholars of hadith Recommendations: Researchers should prioritize collecting and analyzing the statements of leading critics when studying a narrator's credibility (jarh wa ta'dil) to allow for balanced conclusions in cases of conflicting evaluations, following the principles established by hadith scholars.

ISSN: 2636-2619

عناصر مشابهة