تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > الضعفاء عن ابن حبان المختلف في...>الوصف

الضعفاء عن ابن حبان المختلف في توثيقهم عند غيره: جمع ودراسة وتحليل

العنوان بلغة أخرى: Unreliable Hadith Narrators by ibn Hibban that are Disagreed on by other Scholars: A Collection, Study and Analysis
المصدر: مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات ببني سويف - ( قطاف )
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات ببني سويف
المؤلف الرئيسي: بهنساوي، بدرية محمد محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bahnasawi, Badriyah Mohammed Mahmoud
المجلد/العدد: ع12
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 3856 - 4026
ISSN: 2812-5002
رقم MD: 1541682
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
تراجم الرواة | السنة النبوية | علماء الجرح والتعديل | الأحاديث النبوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الضعفاء | الرواة | ابن حبان | الجرح والتعديل | الثقات | التراجم | Unreliable Narrators | Narrators | Ibn Hibban | Discrediting and Endorsement of Narrators | Trustworthy Narrators | Biographies
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: تناولت هذه الدراسة تراجم الرواة الضعفاء عند الإمام ابن حبان المختلف في توثيقهم عند غيره من علماء الجرح والتعديل، مرتبين على حروف الهجاء، مع ذكر الراوي المترجم له في أعلى الترجمة، كما ذكره ابن حبان، ثم ذكر أقوال العلماء فيه جرحا وتعديلا على سبيل الاستقصاء، ثم ذكر خلاصة هذه الأقوال ودراستها وبيان المراد منها، بناء على قواعد علم الجرح والتعديل عند المحدثين، ثم خلاصة القول في حال الراوي جمعا بين الأقوال بحسب ما توصل إليه الاجتهاد في ذلك، ومقابلته بما ذكره الإمام ابن حبان رحمه الله في الراوي، وقد خلصت الدراسة إلى عدة نتائج، من أهمها: أهمية علم الجرح والتعديل، ودور العلماء في الحفاظ على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم التي هي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي، وتمييز الصحيح المقبول منها من الضعيف المردود، وأن ابن حبان كان من أئمة الجرح والتعديل، ويعتبر كتابه (المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين) من أمهات الكتب التي اعتمد عليها المصنفون والباحثون والدارسون في علم الجرح والتعديل، وقد اشتهر عن ابن حبان أنه كان من المتساهلين في التوثيق، مع تشدده في الجرح، فبعض الرواة ممن ضعفهم في كتاب المجروحين من هو حجة لا ينزل عن رتبة الحسن، ومنهم من هو دون ذلك ممن هو صالح للاعتبار، وأن الأسباب الحاملة للأئمة على الجرح متفاوتة، منها ما يقدح، ومنها لا يقدح، وأن مجرد الكلام في الرجل لا يسقط حديثه، ولو اعتبر ذلك لذهب جملة من الآثار النبوية، وهي مفسدة بينة.

The study addressed the biographies of the narrators deemed unreliable by Imam Ibn Hibban that are disagreed on by other biographical evaluation scholars in an alphabetical order in addition to the name of narrator above the narration as mentioned by Ibn Hibban, followed by discrediting and endorsement of narrators by scholars as a method of investigation. Then studying and explaining the meaning of a summary of these narrations, based on the rules of the science of biographical evaluation among the scholar of hadith, in addition to what is said on the narrator based on a combination of narrations after diligent work and comparing it to what is mentioned by Imam Ibn Hibban on the narrator. The study has concluded several results of which the most significant are: the importance of the science of biographical evaluation and the role scholars play in reserving the Sunnah of the Prophet -peace be upon him-, which is the second source of Islamic Shari'ah, as well as distinguishing the sound and acceptable Hadith from the unreliable and rejected Hadith. Ibn Hibban is one of the scholars of the science of biographical evaluation, where his book “al-Majruhin min al-Mhadithin wa al-Dueafa' wa al-Mutrawkin” (Book of the Discredited, Unreliable, and Avoided Hadith Narrators) is one of the main books utilized by compilers, researchers, and students of the science of biographical evaluation. Ibn Hibban was known for being lenient when it came to authentication while being strict in discrediting, as some of the narrators he deemed unreliable had enough reasoning for their narration to be considered a good (authoritative) Hadith and some were of lessor ranks but could still be considered. The reasons that make scholars discredit narrators vary, some of which that defect the Hadith and some do not. The defamation of one’s character does not mean that the Hadith they narrate is unacceptable, if that was the case then most of the prophetic traditions will cease to exist which is an evident evil.
ISSN: 2812-5002

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.