تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > من احترقت كتبهم من رواة الحديث...>الوصف

من احترقت كتبهم من رواة الحديث وأثر ذلك على مروياتهم: جمع ودراسة

العنوان بلغة أخرى: Hadith Narrators with Their Burnt Books and the Impact on Their Narrations
المصدر: مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات ببني سويف - ( قطاف )
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات ببني سويف
المؤلف الرئيسي: ابن عبدالمطلب، محمد بن عبدالظاهر بن محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdelmuttalib, Mohamed Abdelzahir Mohamed
المجلد/العدد: ع18
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 593 - 673
ISSN: 2812-5002
رقم MD: 1542488
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
رواة الحديث | الجرح والتعديل | ضبط الكتاب
كلمات المؤلف المفتاحية:
احترقت | كتبهم | رواة | الحديث | مروياتهم | Burnt | Their Books | Narrators | Hadith | Their Narrations
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تناولت في هذه الدراسة بعد طلب العون من الله وتوفيقه مجموعة من رواة الحديث الذين قيل في بيان حالهم "احترقت كتبهم"، وبيان أثر ذلك على مروياتهم، وقد وقفت على مجموعة من هؤلاء الرواة من بطون كتب الجرح والتعديل، وكتب التراجم والطبقات وقد بلغوا قرابة واحد وثلاثين راويا، ترجمت لكل راوي تراجم موجزة ذكرت فيها: اسمه، واسم أبيه، وجده، ونسبه ونسبته، وثلاثة من شيوخه، وثلاثة من تلاميذه إن تيسر ذلك، ثم نقلت أقوال علماء الجرح والتعديل فيه عازيا كل قول إلى قائله ذاكرا اسم الكتاب ومصنفه، خاتما أقوال علماء الجرح والتعديل بقول الحافظ الذهبي في الكاشف، والحافظ ابن حجر في التقريب إن كان الراوي من أصحاب الكتبة الستة -ثم أذكر خلاصة القول في الراوي معتمدا على قول الذهبي في الكاشف، وابن حجر في التقريب- إن كان المترجم له من رجال الكتب الستة- عند موافقتهما للجمهور، وإلا اجتهدت في الراوي حسب قواعد علماء الجرح والتعديل. ثم أقول: "من قال باحتراق كتبه" وأنقل أقوال الأئمة الذين قالوا باحتراق كتبه مبينا مدى تأثر روايته من جهة الحفظ والإتقان بهذا الأمر أم لا.

With Allah’s Help and Assistance, in this research, I have addressed a group of narrators whose books were burnt, along with the impact of this incident on their narrations. I have extracted such narrators from the traditional sources of Jarh and Tadeel (Criticism and Praise of narrators), and the books of biographies and classes; I have collected about thirty of them for each of which I have mentioned the narrator’s name, father’s name, grandfather’s name, lineage, three of teachers, and three of students if available. Then, I have reported the opinions of Jarh and Tadeel scholars about each narrator, with references to the titles of the books and compilers of those opinions. If the narrator is one of those narrators included in the six major Hadith books, I would mention the opinion of Al-Hafiz Ad-Dhahabiy in (Al-Kashshaf) and Al-Hafiz ibn Hajar in (At-Taqreeb). Last but least, I would encapsulate the final opinion about the narrator, depending on Ad-Dhahabiy’s and Ibn Hajar’s opinions if concurred with the opinion of the majority of scholars. Otherwise, I would practice my personal reasoning to give an opinion about the narrator based on the principles set by Jarh and Tadeel scholars. Finally, I would mention “Those who stated that the narrator’s books were burnt”, reporting the opinions of scholars in this regard, with light shed on the impact of this incident on the narrator’s narrations in terms of preservation and accuracy.
ISSN: 2812-5002

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.