العنوان بلغة أخرى: |
The Qur’anic Term of Social Status: Its Concept, Controls, Types, Features and Application |
---|---|
المصدر: | مجلة البحث العلمي الاسلامي |
الناشر: | مركز البحث العلمي الاسلامي |
المؤلف الرئيسي: | الحربي، خالد بن نزال (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al Harbi, Khalid bin Nazal Abd Alhadi |
المجلد/العدد: | مج20, ع62 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 81 - 105 |
DOI: |
10.55625/0535-020-062-003 |
ISSN: |
2708-1796 |
رقم MD: | 1544715 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الوجاهة | القيم | المجتمع | الشفاعة | Wajaha | Values | Society | Intercession
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تتناول هذه الدراسة مفهوم الوجاهة في المصطلح القرآني، وتقوم بتحليل الأوجه المحمودة والمذمومة لهذه الوجاهة في الحياة اليومية. الوجاهة هي قيمة أخلاقية تعبر عن تصرف الإنسان وتعامله مع الآخرين، وهي تحمل أبعادا دينية ودنيوية. الوجاهة الدينية المحمودة: يتمثل هذا الجانب في تطبيق القيم والأخلاق الدينية في التعامل مع الله ومع الآخرين. يُشجع على الصدق والتواضع والإحسان إلى الوالدين والجيران، وهذه هي سمات تعتبر محمودة في الإسلام. الوجاهة الدينية المذمومة: يمكن تصور مثلا النفاق والزيف والتظاهر بالدين دون صدق في القلب، واستغلال الوجاهة الدينية في استجلاب المنافع الشخصية. الوجاهة الدنيوية المحمودة: يشمل هذا الجانب التصرف بأخلاق وقيم دنيوية إيجابية، مثل الصداقة والعدالة والمساهمة في تحسين المجتمع والحفاظ على البيئة. الوجاهة الدنيوية المذمومة: يشمل هذا الجانب التصرف بأسلوب غير أخلاقي في مجالات مثل الاحتيال والغش والتجاوز على حقوق الآخرين. باختصار، تظهر الوجاهة الدينية والدنيوية معا في تصرفات الإنسان، ويجب أن يسعى الفرد لتحقيق الوجاهة المحمودة في كل جانب من جوانب حياته، مع الحرص على تجنب الوجاهة المذمومة في سلوكه وتعامله. This study addresses the concept of «Wajaha» (dignity and moral character) in the Quranic terminology and analyzes its commendable and blameworthy aspects in everyday life. «Wajaha» represents an ethical value that reflects a person’s behavior and interactions with others, encompassing both religious and worldly dimensions. Commendable Religious Wajaha: This aspect involves applying religious values and ethics in one's relationship with Allah and others. It encourages honesty, humility, benevolence towards parents and neighbors, which are considered praiseworthy qualities in Islam. Blameworthy Religious Wajaha: This can include hypocrisy, insincerity, and outwardly displaying religious devotion without sincerity in the heart, as well as exploiting religious dignity for personal gain. Commendable Worldly Wajaha: This aspect includes behaving with positive worldly ethics and values, such as friendship, justice, contributing to community improvement, and environmental preservation. Blameworthy Worldly Wajaha: This aspect involves behaving unethically in areas such as fraud, cheating, and encroaching upon the rights of others. In summary, both religious and worldly «Wajaha» are evident in human behavior, and individuals should strive to achieve commendable «Wajaha» in all aspects of their lives while avoiding blameworthy «Wajaha» in their conduct and interactions. |
---|---|
ISSN: |
2708-1796 |