تسجيل دخول الزائر 0

De la Possibilité et du Sens D’une Philosophie de la Religion chez le Premier Heidegger

المصدر: المجلة التونسية للعلوم الاجتماعية
الناشر: مركز الدراسات والابحاث الاقتصادية والاجتماعية
المؤلف الرئيسي: Tassouli, Moez (Author)
المجلد/العدد: س60, ع150,151
محكمة: نعم
الدولة: تونس
التاريخ الميلادي: 2024
الصفحات: 131 - 147
ISSN: 0035-4333
رقم MD: 1665455
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الفرنسية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
فينومينولوجيا | هرمينوطيقا | لاهوت | قصدية | إشارة صورية | Phenomenology | Hermeneutics | Theology | Intentionality | Facticity | Formal Indication
رابط المحتوى:
المستخلص: يهدف هذا المقال إلى دراسة مغزى وشروط إمكان قول فلسفي هيدغاري في الدين. ويتجانس هذا الإمكان لدى هيدغر الأول في مرحلة هرمينوطيقا الحدثيّة، أو «فينومينولوجيا الزمان»، مع البحث عن منفذ لاهوتي بأدوات هرمينوطيقية وفينومينولوجية نحو النمط الأصلي للزمان المفهوم الأساسي في فلسفة هيدغر في كافة أطوارها، ليس كمجرد حضور في العالم أو كضرب من الموجود الماثل الذي نلتقي به في الواقع الخارجي للأشياء، ولكن بالأحرى من جهة أنه التكوين الأساسي الأكثر جوهرية لوجود الحياة في بنيتها الحدثية. والأمر هاهنا يتعلّق بمسار تأويلي يتأسّس على ما طالب به فلاسفة سابقون من أمثال لوثر وكياركغارد، من عودة إلى تجربة الإيمان المسيحي مثلما تم خوضها على نحو أصلي في إطار المسيحية الأولى.

The possibility of a philosophy of religion corresponds, in the very early Heidegger within the framework of factical hermeneutics, to the quest for a theological breakthrough opening access to the originary mode of time, not as some subsisting thing encountered in external reality, but rather as the most fundamental constitution of the being of factical life. It is an interpretive approach that builds upon the assertion, already proclaimed by figures like Luther and Kierkegaard, of a return to the experiential nature of Christian faith as it was originally lived in early Christianity.

La possibilité d'une philosophie de la religion correspond chez le tout premier Heidegger dans le cadre de l'herméneutique facticielle à la quête d'une percée théologique ouvrant l'accès au mode originaire du temps, non comme une quelconque chose de subsistant que nous rencontrons dans la réalité extérieure, mais au contraire comme la constitution la plus fondamentale de l'être de la vie facticielle. Il s'agit d'une démarche interprétative qui repose sur la revendication, annoncée déjà par d'autres comme Luther et Kierkegaard, du retour à l'expérience de la foi chrétienne telle qu'elle avait été vécue originairement par le christianisme primitif.

ISSN: 0035-4333

عناصر مشابهة