ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









يجب تسجيل الدخول أولا

مفهوما الخاصة و العامة في منظومة العصر العباسي الثقافية

المصدر: مجلة البصائر
الناشر: جامعة البترا الخاصة
المؤلف الرئيسي: سخنيني، عصام (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 10, ع 1
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2006
التاريخ الهجري: 1427
الشهر: مايو / ربيع الثاني
الصفحات: 11 - 46
ISSN: 1605-9522
رقم MD: 478720
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, IslamicInfo, AraBase, EcoLink
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى تفحص المعنى الذي ألصق بالمصطلحين النقيضين، الخاصة والعامة، كما استخدمتهما ثقافة العصر العباسي. ويتضمن المصطلحان "طائفتين" في مجتمع ذلك العصر، صورت الأولى منهما وقد امتلكت جميع المزايا العقلية والأخلاقية والمادية التي تؤهلها للاستحواذ على قمة المجتمع، وبالتالي تسوغ لها الحق في التسيد، بينما أسندت هذه التصورات دورا حصريا للعامة، وهي في حضيض الهرم الاجتماعي ومحرومة من جميع تلك المقومات، قوامه إشباع حاجات الخاصة ومتطلباتها. كذلك يتفحص هذا البحث المقاييس التي تم بموجبها هذا التراتب المجتمعي، ويسعى إل التعرف على أصناف الناس التي ينطبق عليها كل من هذين المصطلحين.

The aim of this work is intended to investigate the meaning attached to the two antithetical terms of al-khassah (the elite or notables) and al-ammah (the commonalty or plebs), as they were used in the culture of the Abassid period. The terms denoted two different societal strata in that period, the first of which was envisaged as having all the moral, intellectual and material qualities that entitled it to occupy the top of the political, social and cultural pyramid of the society, thus having the right to sovereignty, while the exclusive role of the latter, laying down at the bottom and deprived of such merits, was deemed as satisfying the wants of the first. The present work also examines the criteria upon which such stratification was based, and endeavors to point out precisely what categories of people were included in each of the two terms.

ISSN: 1605-9522