ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







استحسان الهجين في وديان العمين

المصدر: صوت الأمة
الناشر: الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة
المؤلف الرئيسي: الأنصاري، محمد عمران الأعظمي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج47, ع9
محكمة: لا
الدولة: الهند
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: سبتمبر / ذو القعدة
الصفحات: 56 - 58
رقم MD: 671928
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

15

حفظ في:
LEADER 02829nam a22002057a 4500
001 0069728
041 |a ara 
044 |b الهند 
100 |9 347568  |a الأنصاري، محمد عمران الأعظمي  |e مؤلف  
245 |a استحسان الهجين في وديان العمين 
260 |b الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة  |c 2015  |g سبتمبر / ذو القعدة 
300 |a 56 - 58 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "استعرضت الورقة موضوع بعنوان استحسان الهجين في وديان العمين. إن اختيار العامية التي يطلق عليها اسم (الدارجة) قد شوهت وجه العربية، فضاعت كل مياهها وروانقها يأتي على رأسها البروتين والفيتامينات بكل أصنافها وبوتاشيوم وصابونين وصابونيت والبلاستيك إلى ملايين مصطلح يتحير فيه/فيها الإنسان ويضيع وقته الثمين في تصفح المعاجم اللغوية. وأوضحت الورقة أن أهالي الشارقة يتحدثون فيما بينهم ويكتبون على الأوراق الرسمية (الشارجة) ومعنى الشرج في المورد الإست، ويقولون شرج (خاط خياطة متباعدة)، وحقنة شرجية ومعناه الرخصة والحقنة، بينما الشارقة من الشروق. وبينت الورقة ان في القطريين والسعوديين يلاحظ أن الدكاترة يلحقون الباء بالأفعال ويقولون، إن الله ربنا بيقول، وشرح المفسرون معنى (لازب) بلازم، ونفس القاعدة منطلقة على مكة وبكة، وقال البقاعي في نظم الدرر، ولما قرر سبحانه في غير موضع أن التوبة لا تقع إلا عند التمكن والاختيار، لا عند الغلبة والاضطرار، قال تعالى مؤكداً لهذا المعنى في جملة حالية بزيادة التاء التي أصلها هاء في لا. وختاماً ذكر ابن أبي شيبة في فضائل القرآن (نزل القرآن في كل لسان، ثم ذكر ما فسر بالنبطية والفارسية والرومية والسريانية). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a اللغة العربية   |a الحروف العربية   |a الأخطاء اللغوية   |a اللهجات العربية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 008  |l 009  |m مج47, ع9  |o 0629  |s صوت الأمة  |t Voice of the Nation  |v 047 
856 |u 0629-047-009-008.pdf 
930 |d y  |p n  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 671928  |d 671928 

عناصر مشابهة