المستخلص: |
شهدت الجزائر خلال القرن السادس الهجري صحوةً علمية كبيرة تعددت جوانبها وتنوعت معارفها، وقد كان على رأس معارفها "حفظ القرآن وتعليمه". حيث اقترن الاهتمام بالقرآن ببدايات الفتح الإسلامي للجزائر، فكان قادة الفتح أكثر الناس عناية به من خلال توفير أماكنه وتهيئة أسباب انتشاره فاصطحبوا القراء وبنوا المساجد وأسسوا المقارئ. كما أن انتشار الأئمة والمعلمين في ربوع الجزائر شرقاً وغرباً كان له الأثر البالغ في ذلك لتعليم القرآن محاضنٌ معددة منها: المساجد والزوايا والرباطات والكتاتيب والمدارس وغيرها. ويعد تعليم القرآن من أفضل أنواع التعليم لأنه يهدف لأجل المحافظة على دين الأمة وهوايتها وقيمها.
While indication of speech in Latin dictionary cotains discussion and also meaning .Modern linguistic defined the geography of speech at the limits of sentence whereas it got interest by describing it as a union that contains a system condition .This is not available to division when if we see the meaning of speech as it is pronounced and that forms a substantial union submissive to the meditation . In fact, the speech is a hierarchy of followed sentences that form its meaning at the end. This given conception of sentences does not decrease its value of becoming a speech. So, if elements such as :word, voice, and tone form the frame of sentence and build the meaning , this does not empede the study of speech from a linguistic view.
|