ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







(لما) الحينية بين الدرس النحوي والاستعمال القرآني

العنوان المترجم: (lama, Temporal Meanwhile ) Between the Grammatical Lesson and The Quranic Use
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الموسوي، حسين علي محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Almousawi, Hussain Ali Mohammed
المجلد/العدد: مج9, ع31
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: شباط
الصفحات: 513 - 535
DOI: 10.51837/0827-009-031-041
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 709501
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

43

حفظ في:
LEADER 03700nam a22002417a 4500
001 0102756
024 |3 10.51837/0827-009-031-041 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 348826  |a الموسوي، حسين علي محمد  |g Almousawi, Hussain Ali Mohammed  |e مؤلف 
242 |a (lama, Temporal Meanwhile ) Between the Grammatical Lesson and The Quranic Use 
245 |a (لما) الحينية بين الدرس النحوي والاستعمال القرآني 
260 |b الجامعة الإسلامية  |c 2015  |g شباط  |m 1436 
300 |a 513 - 535 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
500 |a المقالة من وقائع المؤتمر العلمي الحادي عشر القرآن الكريم وأثره في تطور الدراسات اللغوية والأدبية 19 آذار 
520 |e هدف البحث إلى توضيح "لَّما" الحينية بين الدرس النحوي والاستعمال القرآني". كما تناول البحث مبحثين هما: المبحث الأول "لَّما بين الاسمية والحرفية" حيث أن للنحوين في "لَّما" مذهبان: المذهب الأول "ذهب أصحابه إلى أنها حرف وهي في معناها ضد "لو"، لأن "لو" تنفي الثاني لنفي الأول، و "لَّما" توجب الثاني لوجوب الأول، أو حرف بمعني "إذ" لأنها مختصة بالماضي، وبالإضافة إلى الجملة، وقال به سيبويه "ت 180 ه" وتبعه آخرون، وأخدت حججهم اتجاهين، أحدهما يعتمد على الصناعة النحوية، والآخر يعتمد على المعنى. والمذهب الثاني: أنها أسم بمعني "حين" منصوب على الظرفية، تحتاج إلى جملتين تكون مضافة وجوبا إلى الأولى منهما، لأنها من الأسماء الواجبة الإضافة للجملة، وعامل النصب فيها هو الفعل أو ما يشبهه في الجملة الثانية، وقال به ابن السراج "ت 316ه"، والزجاجي "340 ه"، وأبو على الفارسي "ت 377ه"، والزمخشري "ت 538 ه" وآخرون. وتمثل المبحث الثاني في "أحوال جواب "لَّما" وتضمن "جواب "لَّما" فعل ماض، وجواب "لَّما" فعل مضارع، وجواب "لَّما" جملة اسمية مصدر ب "الفاء" أو ب "إذا" الفجائية، وحذف جواب "لَّما". واختتم البحث بالتأكيد على أن ورود "لَّما" قد كثر في القرآن الكريم، وأخذت صوراً متعددة بحيث كانت المادة الأساسية للنحويين في بيان حقيقتها وأحوال جوابها، أما فيما يخص حقيقتها اسمية هي أم فعلية فقد ذهب الباحث إلى أنها اسم بمعني "حين"، وذلك بعد مناقشة الآراء التي قيلت فيها، والأخذ بأقربها إلى روح اللغة ونواميس العرب في نطقها، وما يلائم السياق الذي قيلت فيه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a علم الصرف  |a النحو العربي 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 041  |e The Islamic University College Journal  |f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ  |l 031  |m مج9, ع31  |o 0827  |s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة  |v 009  |x 1997-6208 
856 |u 0827-009-031-041.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 709501  |d 709501 

عناصر مشابهة