ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

رسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملوك العجم

المصدر: مجلة جامعة الملك عبدالعزيز - الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الملك عبدالعزيز
المؤلف الرئيسي: السفياني، فاضل عبدالله رضوان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Sufiani, Fadliel Abdullah
المجلد/العدد: مج 17, ع 2
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2009
التاريخ الهجري: 1430
الصفحات: 3 - 59
ISSN: 1319-0989
رقم MD: 72346
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

65

حفظ في:
المستخلص: عني بحث "رسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملوك العجم". بتقصي تاريخ من أرسلهم النبي صلى الله عليه وسلم لإيصال دعوته إلى أولئك الملوك، وهم عمرو بن أمية الضمري إلى ملك الحبشة، ودحية الكلبي إلى قيصر الروم، وعبد الله بن حذافة السهمي، إلى كسرى فارس، وحاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس ملك مصر والإسكندرية، وقد وافق ذلك بداية مرحلة الصلح مع قريش، ولا يخرج إرسالهم عن النصف الثاني من العقد الأول من القرن الأول الهجري، الموافق النصف الثاني من العقد الثالث، من القرن السابع الميلادي، وأورد البحث أهم صفات الرسل، ذاكراً نسخة كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كل ملك، متناولاً موقف كل منهم من دعوة الإسلام، فكان ملك الحبشة متفرداً بالإجابة إلى الإسلام، ويكاد موقف ملك الروم وملك القبط يتشابه في الإيحاء بالإجابة مع استقرارهما على ما كان عليه قومهما، وانفرد ملك الفرس بقبح الموقف. ثم ختم البحث بجملة من النتائج.

This paper discusses the contingent of three companions of Prophet Mohammad (Peace be Upon Him) to three of the prominent Christian kings of the world at the time around the second half of the third decade of the seventh century AD, the period which corresponding to the beginning of the conciliation with the tribe of Quraish. The companions were, Amr Bin Omayyah Al-Dhamry, Dihyah Bin Khalifah Al-Kalbi, and Hatib Bin Abi Baltaah. The kings were those of Abyssinia, Egypt, the Roman Empire, and the Persian Empire. The paper surveys the personal history of the three messengers, the content of the Prophet's message, and the response of each king to it. The king of Abyssinia was individual in his positive response to the Islamic call; the responses of the kings of Egypt and Roman Empire were almost not far from that of the Abyssinian's. The paper does not extend beyond the kings attitudes for it is mainly concerned with the messengers history and characters.

ISSN: 1319-0989