العنوان المترجم: |
Transcendent Theosophy and Contemporary Philosophical Thinking |
---|---|
المصدر: | مجلة مسارات |
الناشر: | مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات |
المؤلف الرئيسي: | اكبريان، رضا (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع5 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
تونس |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | شتاء |
الصفحات: | 13 - 16 |
DOI: |
10.37401/1536-000-005-001 |
ISSN: |
2286-590X |
رقم MD: | 737739 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استهدف المقال تسليط الضوء على موضوع بعنوان" الحكمة المتعالية والتفكير الفلسفي المعاصر". وذكر المقال أن نظرية الوجود من أبرز مرتكزات الفلسفة الإسلامية عموماً، وفلسفة الملاصدرا (صدر الدين الشيرازي) عي نحو خاص، والأهم من ذلك هو أن الفلاسفة المسلمين طرحوا فلسفتهم كميتافيزيقا قبلية، وهو ما يمثل فارقاً أساسياً بين تفكير الفلاسفة المسلمين وفلاسفة من قبيل أرسطو والكندي. وأوضح أن الفارابي بصفته مؤسساً للفلسفة الإسلامية أكد أن الماهية مقسم للجوهر والعرض (بينما جعل أرسطو الموجود مقسماً للجوهر والعرض) الأمر الذي استطاع من خلاله إرساء فلسفة قبلية. وبين أن الفلاسفة الغربيين أصحاب رؤية ماهوية للواقع، بيد أننا لا نستطيع اعتبارهم من القائلين بأصالة الوجود. كما أوضح أننا نواجه النزعة الوجودية في البلدان الغربية، وهي نزعة ظهرت في الفلسفة الغربية في وقت كان فيه مفهوم الوجود بالشكل الذي طرحته فلسفة القديس "توما الإكويني" وحتى ليبنتس، وقد اندثر، أي لم يكن ثمة من يعتقد بالوجود كواقع مطلق خارج ذهن الإنسان، باستثناء الفلاسفة المسيحين. كما بين أن الملاصدرا ينحاز إلي أصالة الوجود وتقدم الوجود على الماهية، بل ويقول بالوحدة العينية للوجود، وهذا رأي يمتاز بعمق أكبر مقارنة مع ما أدلي به الفارابي وبن سينا. كما تحدث عن نظرية فلاسفة الغرب حول العقل. كما أوضح أن العقل يبدي في الفلسفة الغربية عقلاً جزئياً، وليس عقلاً كلياً هادياً على غرار ما نلاحظه في العالم الإسلامي. واختتم المقال موضحاً أن الفلاسفة المسلمون قدموا رؤية وافية للعالم، يتسني أن تعد خصيصة أخري تستلهم هذه العناصر الثلاثة، وفي مضمار " النفس" وعلم الإنسان الفلسفي أيضاً تتفاوت الفلسفة الإسلامية عم يثار ويطرح في الفلسفة الغربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2286-590X |