المصدر: | مجلة البيان |
---|---|
الناشر: | رابطة الأدباء |
المؤلف الرئيسي: | التمارة، عبدالرحمن محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Temara, Abderrahmane |
المجلد/العدد: | ع472 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الكويت |
التاريخ الميلادي: |
2009
|
الشهر: | نوفمبر |
الصفحات: | 65 - 72 |
رقم MD: | 779623 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
إن ما يمكن تسجيله في هذا السياق، هو أن التناص لا يزال يثير إشكالات وصعوبات أثناء الخوض فيه، بحكم تعدد المصطلحات والنمذجات والصنافات التي اقترحت لمقاربته. وفي سياق الحديث عن التناص كظاهرة اجتماعية، وجب التأكيد على أن التناص يكرس بعد الصراع – بفعل التداخل بين النصوص -، كأحد الآليات التناصية التي تؤكد امتصاص النصوص لبعضها. فضلاً عن ذلك، فاجتماعية التناص لا تسقط البعد الفني والجمالي عن العمل الأدبي، الذي يتجاوز، "تداخل الخطابات" إلى خلق "فسيفساء من الخطابات". كما أن التناص يمكن من توجيه الاهتمام إلى كيفية قراءة النص الأدبي (النص الروائي مثلاً) في بعده الآني، دونما إغفال للسياق التاريخي والاجتماعي، مع الإجابة عن كيفية البناء النص، مما يجعل من التناص مبحثاً معاصراً، ولهذا يذهب "د. حميد لحمداني" حيث يقول (يهدف مدلول التناص إلى تغيير اتجاهنا في دراسة النص الأدبي من الماضي إلى الحاضر والمستقبل، كما يستبدل السؤال السابق بسؤال آخر مزدوج هو: كيف يبني النص؟ وكيف ينشط التفاعل بين النصوص المضمونة فعل التدليل؟ بهذا المعنى يصبح التناص مبحثاً آنياً). |
---|