ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

التوجية البلاغي لروايات الحديث النبوي : دراسة بلاغية تطبيقية في كتاب منحة الباري في جمع روايات صحيح البخاري من بداية الكتاب إلى نهاية كتاب الاقتصاد في الأعمال

المؤلف الرئيسي: محب الدين، ضياء بن حسين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mouheb Aldeen, Deeaa Hussin
مؤلفين آخرين: إسماعيل، محمد أحمد حامد (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2016
موقع: أم درمان
الصفحات: 1 - 239
رقم MD: 786237
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة أم درمان الاسلامية
الكلية: كلية اللغة العربية
الدولة: السودان
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

412

حفظ في:
المستخلص: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله قيوم السماوات والأرض، والصلاة والسلام على سيد الخلق رسول الله محمد بن عبد الله، وعلى آلة وصحبه، وبعد؛ فإن هذه الرسالة الموسومة بـــــــ(التوجيه البلاغي لروايات الحديث النبوي، دراسة بلاغية تطبيقية في كتاب منحة الباري في جمع روايات صحيح البخاري. من بداية الكتاب إلى نهاية كتاب الاقتصاد في الأعمال.) قامت على إعمال مبضع علم التوجيه في بلاغة الروايات المتعددة المختلفة في ألفاظها في قسم من أقسام البخاري، من خلال كتاب منحة الباري في جمع روايات صحيح البخاري، ‏ فاستنطقت مكنوناتها البلاغية، وبينت ما تضيفه كل رواية من وجه بلاغي. وقد بنيت الرسالة على: مقدمة تعرض فيها الباحث لمشكلة البحث، وللدراسات السابقة وللجديد في البحث، ثم قدم الباحث منهجه في الكتابة، وبعدها بين خطته التي أقامها بعد المقدمة على التمهيد؛ حيث جعل فيه مباحث تمهيدية عدة، هي: السنة النبوية، ووسائل حفظ الحديث النبوي في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته، والتعريف بعلم مصطلح الحديث. والتعريف بكتاب منحة الباري في جمع روايات البخاري. ثم انتقل الباحث إلى صلب البحث، فأقامه على فصلين؛ الأول: الدراسة النظرية، وقد جاء على ثلاثة مباحث وهي: البلاغة النبوية. ومعنى التوجيه البلاغي. والاحتجاج بالحديث النبوي في اللغة والاستشهاد به في البلاغة. أما الفصل الثاني: الدراسة التطبيقية، وقد أقامه الباحث على أبواب علم البلاغة، فجاء على ثلاثة مباحث؛ مباحث علم المعاني، ومباحث علم البيان، ومباحث علم البديع. ثم ختم البحث بخاتمة، أدلت بنتائج البحث، وأعطت التوصيات.