ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مدارس الرسم العثماني و أثرها ف...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

مدارس الرسم العثماني و أثرها في المصاحف المطبوعة

العنوان المترجم: Ottoman script schools and their impact on the printed Quran
المصدر: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: رباني، محمد شفاعت (مؤلف)
المجلد/العدد: مج31, ع107
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 21 - 64
DOI: 10.34120/0378-031-107-001
ISSN: 1029-8908
رقم MD: 789832
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | رسم المصحف | الرسم العثماني
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

69

حفظ في:
المستخلص: تطرق هذا البحث لبيان الاتفاق والاختلاف في المصاحف العثمانية، وفي نقل علماء الرسم عن تلك المصاحف الست الأمهات، وعن المصاحف العتيقة المنسوخة عنها، مع ذكر ما اتفقت عليه، وما اختلفت فيه، كما تطرق لاتفاق جمهور العلماء على عدم مخالفتها في ما اتفقت عليه، ولاتفاقهم على جواز الأخذ بأحد الأقوال فيما اختلفت فيه، مما نشأت عنه مدارس الرسم العثماني المختلفة، ومناهجه العديدة، فتطرق البحث لذكر مصاحف مطبوعة عليها في العالم الإسلامي مع ذكر شيء من مناهجها وخصائصها، وهي: مصاحف مطبوعة على اختيار الإمام أبي داود غالبا حسب مدرسة المشارقة، كالمصاحف المطبوعة المعاصرة برواية حفص عن عاصم في معظم الدول العربية، ومثلها تقريبا المصاحف المطبوعة برواية الدوري عن أبي عمرو البصري في السودان والمملكة العربية السعودية. ومصاحف مطبوعة على اختيار الإمام أبي داود غالبا حسب مدرسة المغاربة، كالمصاحف المطبوعة بروايتي؛ قالون وورش عن نافع المدني في المغرب العربي، وبعض دول أفريقيا. ومصاحف مطبوعة على اختيار الإمام أبي عمرو الداني تماماً، كالمصاحف المطبوعة في ليبيا برواية قالون عن نافع المدني. ومصاحف مطبوعة على اختيار الإمام عمرو الداني غالباً، وعلى اختيار الشاطبي وغيره في كلمات محدودة، كالمصاحف المطبوعة برواية حفص عن عاصم في شبه القارة الهندية الباكستانية، وبعض دول شرق آسيا. ومصاحف مطبوعة من غير منهج واضح لها لعدم التزامها بإحدى مدارس الرسم العثماني المذكورة، كالمصاحف المطبوعة برواية حفص عن عاصم في تركيا، والمصاحف المطبوعة على شاكلتها قديماً في بعض الدول العربية.

This research aims to highlight the agreement and difference in the Uthmani Qurans, in the opinion of the manuscript scholars on those six Quran’s and the old Quran’s copied from them highlighting the aspects which were agreed upon and which were disagreed. It also discusses the agreement of the majority of scholars not to go against what they agreed upon. It dwelled with their agreement upon the permissibility of following a disputed opinion which resulted in the establishment of the different Uthmani schools of manuscript writing and its various methods. The search highlighted the printed Quran’s in the Islamic world mentioning some of their methods and characteristics such as: Quran’s printed as per the choice of Imam Abi Dawood according to the school of Al-Mashariqa such as the contemporary printed Qurans of Hafs in most of the Arab countries, Quran of Al Dauri in Sudan and Saudi Arabia, Quran printed as per the choice of Abu Dawood according to the school of Al-Mashariqa like the printed Quran of Qaloon Woorash in the Maghreb and some other African countries, printed Quran of Imam Abu Amr Al Dani such as the Quran printed in Libya in the narration of Qaloon from Nafe Al Madani, Quran printed as per the choice of Imam Amr Al Dani and as per the choice of Al Shatibi etc in the specific words such as Quran printed as per the narration of Hafs from Asim in India, Pakistan and some other countries of East Asia. It also discussed Quran printed on a clearly different method for failing to comply with one of the mentioned Uhmani schools such as Quran printed as per the narration of Hafs from Asim in Turkey and Quran printed on the same method in some of the Arab countries.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
ISSN: 1029-8908

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.