موقف العلماء من ظاهرة التصوف الفلسفي: ابن مسرة الجبلي "311 هـ" نموذجاً
| المصدر: | مجلة مجمع |
|---|---|
| الناشر: | جامعة المدينة العالمية |
| المؤلف الرئيسي: | عزب، محمد أحمد عبدالمطلب (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع12 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
ماليزيا |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | أبريل |
| الصفحات: | 250 - 278 |
| ISSN: |
2231-9735 |
| رقم MD: | 791598 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo, AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
اندلس | تصوف | مسرة | فقهاء | مربدون | فلسفة | مشرق | الحروف | الاعتبار
|
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
64
| المستخلص: |
هذا بحث يتناول باكورة التجربة الصوفية في الأندلس، وأول من افترع بكارتها هناك، ولئن تأخر فتح الأندلس عن قلب العالم الإسلامي قرناً، فلقد جاءت التجربة الأندلسية كذلك متأخرة بذات القدر تقريباً، ولقد كانت بدايات التصوف الأندلسي ليست كبداياته المشرقية؛ إذ نستطيع القول: إنه بدأ من حيث انتهى التصوف المشرقي آنذاك، فإذا كان التصوف قد نشأ نهراً صافياً على يد رواده الأوائل، تنتابه موجات المد والجذر، حتى عتت أمواجه بعد إذ، وتعكر صفوه على يد أمثال الحلاج وغيره، فإن التصوف الأندلسي بدأ عاتياً، غير أنه لم يصل إلى ما وصل إليه أمثال الحلاج إلا بعد زهاء خمسة قرون من فتح الأندلس، إلا أن التجربة الأندلسية على بكارتها وغزارتها فإنها ما تزال غضة طرية، جاء هذا البحث ليعرض لجانب منها، كان من أهم ما خلص إليه ضرورة العناية بالتراث الأندلسي، ودراسة موقف الفقهاء من تصوف ابن مسرة، وأثر الفقهاء في العامة والحكام في الأندلس. |
|---|---|
| ISSN: |
2231-9735 |
عناصر مشابهة
-
تنوع الخطاب الصوفي لدى ابن سبعين
بواسطة: محمد، طاهر عوض عبدالحميد منشور: (2022) -
موقف ابن عربي من مشكلة الفيض
بواسطة: الحجر، السيد رزق أحمد منشور: (2004) -
فصول من رسالة : إستنزال اللطف الموجود في إسر الوجود
بواسطة: ابن الخطيب، محمد بن عبدالله لسان الدين، ت. 776 هـ. منشور: (1996) -
ابن عربي الصوفي الفيلسوف: القسم الثاني
بواسطة: عارف، عزيز منشور: (2012) -
ابن عربي الصوفي الفيلسوف: القسم السادس
بواسطة: عارف، عزيز منشور: (2014)
