يجب تسجيل الدخول أولا
المسيد في السودان وأدواره التربوية: مسيد كدباس دراسة حالة
| المؤلف الرئيسي: | أحمد، بساطي أحمد عباس (مؤلف) |
|---|---|
| مؤلفين آخرين: | حسن، حيدر خوجلي محمد (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| موقع: | أم درمان |
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الصفحات: | 1 - 273 |
| رقم MD: | 793237 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | جامعة أم درمان الاسلامية |
| الكلية: | معهد بحوث ودراسات العالم الإسلامي |
| الدولة: | السودان |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
89
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى: إبراز دور المسيد في التربية الإسلامية في السودان ، الكشف عن منهج المسيد في التربية والتعليم ، و مد التراث التربوي الإسلامي والسوداني بالمزيد من المعرفة في هذا الموضوع. وإتبع الباحث المنهج التأريخي والمنهج الوصفي التحليلي.ومن أهم النتائج التي توصل إيها الباحث: ــ إن للمسيد ما يميزه من غيره من المؤسسات فهو ذا نمط تعليمي متقدم يواكب المناهج الحديثة من حيث المعلم الواحد، التعليم مدي الحياة، التعليم للجميع، قابلية التحديث، و هو يعد أصلح المؤسسات التعليمية لتربية الناشئة. و تدرج في العملية التعليمية تبدأ من تعلم الكتابة و القراءة و حفظ القرآن ثم دراسة الفقه و التوحيد و علوم القرآن و علوم اللغة العربية (العلم) ثم دراسة آداب التصوف. ــ إن المسيد في السودان حافظ على اللغة العربية و القرآن باحتضانهما على مر العصور و عبر الحقب المختلفة مما ساهم في نشر الثقافة الإسلامية والوعي الإسلامي. ــ إن للمسيد دور في تأصيل القيم المجتمعية والخلقية لما له من آثار وقيم روحية ،وبما يميزه من قيم تربوية عن غيرها من الموسسات التربوية. ــ إن المسيد هو مؤسسة ذات أهداف تربوية معينة و هي الإقتداء بالسنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة و أتم التسليم. ـــ إن لمسيد كدباس دور في التعليم والحفاظ الثقافة الإسلامية منذ تأسيسه على يد الشيخ احمد الجعلي الشائب بإحياء نار القران وتدريس العلوم الشرعية،وإستمر هذا الدور بإنشاء المعهد العلمي الذي أنشىء في عهد الشيخ احمد الجعلي المثنى في العام 1955م،وكذلك إنشاء المدارس في عهد الشيخ حاج حمد بن الشيح محمد والخليفة الحالي الشيخ محمد بن الشيخ حاج حمد. ـــ إن لمسيد كدباس دور في تاصيل القيم المجتمعية والخلقية يتمثل في السلم الإجتماعي والعمل الطوعي الخيري لمشائخه على مستوى السودان من إنشاء زوايا الطريقة، و إنشاء مستشفى كدباس الخيري وجمعية الشيخ الجعلي الخيرية، وحل الخلافات والنزاعات التي تعجز الإدارات عن حلها. وأهم التوصيات: ـ وضع مناهج تعليمية تحتوى على جرعة كاملة من الثقافة الإسلامية المحتوية على علوم العقيدة و الشريعة و وضع منهج خاص للفتاة المسلمة. ـ التوثيق لمؤسسات التعليم الإسلامي عبر الحقب التاريخية المختلفة في العالم الإسلامي عامة و في السودان خاصة و إدراج ذلك ضمن مناهج التاريخ في المؤسسات التعليمية المختلفة خاصة في كليات التربية "كمقرر أصول التربية الإسلامية و تاريخ التعليم في السودان". . حصر عدد المسيد و المساجد و الزوايا في السودان للتوثيق عبر اللجان ثم المحليات ثم الولايات بالتنسيق مع الجهات ذات الصلة و ذلك لأن الإحصائية غير دقيقة. . دعم المسيد و المعاهد الدينية و إعادتها إلي سابق عهدها لتساهم في درء الغزو الفكري و إنتاج جيل مشبع بالثقافة الإسلامية. . إحياء دور المساجد و إعادتها إلي سابق عهدها من حيث تدريس العلوم المختلفة و إعادة الكراسي العلمية. ـ دعم العلم و العلماء و الاهتمام بهم حتى يؤدوا أعمالهم على أكمل وجه. . تنفيذ قرار رئيس الجمهورية الصادر سنة 1999م لولاة الولايات بتعميم تجربة المدارس القرآنية و كذلك تطبيق توصيات مؤتمر التعليم الديني و المعاهد الدينية المنعقد بتاريخ 5/5/1992م. |
|---|
عناصر مشابهة
-
دور المسيد والخلوة في التعليم والدعوة
بواسطة: أحمد، المسلمي كمال الدين الحاج منشور: (2016) -
المهارات في اللغة العربية وطرق تدريسها: دراسة ميدانية بوحدة المسيد محافظة الكاملين
بواسطة: الجبارة، بتول محمد قسم السيد منشور: (2004) -
تدني التحصيل الدراسي في مادة الإنسان والكون للصف الرابع لمرحلة الأساس: دراسة في محلية الكاملين وحدة المسيد الإدارية
بواسطة: حسن، نشوة عبود الفاضل منشور: (2016) -
دور كليات تنمية المجتمع في تنمية و تطوير العلاقة بين التربية و المجتمع في السودان: دراسة حالة كلية تنمية المجتمع جامعة النيلين
بواسطة: أحمد، إبتسام محمد أحمد محمد خير منشور: (2011) -
عصيان في المسيد
بواسطة: كيليطو، عبدالفتاح منشور: (1995)
