يجب تسجيل الدخول أولا
تطور الفكر الأصولي: قراءة في التراث الإسلامي
| المصدر: | الإحياء |
|---|---|
| الناشر: | الرابطة المحمدية للعلماء |
| المؤلف الرئيسي: | عباسي، عبدالعالي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع43,44 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الشهر: | دجنبر / ربيع الأول |
| الصفحات: | 184 - 196 |
| ISSN: |
2336-0739 |
| رقم MD: | 796576 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
125
| المستخلص: |
استهدفت الدراسة التعرف على تطور الفكر الأصولي: قراءة في التراث الإسلامي. وناقشت عدة نقاط ومنها، أنه بدأت وتنامت حركة الاجتهاد، بعد اكتمال نصوص الوحي بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه مع القرن الثاني الهجري قد بلغ علم التدوين أشده، فدونت كل العلوم بشكل انسيابي متتالي يرتبط ببعضه البعض. وأشارت الدراسة إلى كتاب "الرسالة" للإمام (الشافعي)، والذي يعزى إليه نشأة علم أصول الفقه، موضحة أسباب كتابته، وأهم قضاياه. وتطرقت إلى أن تأثير المنطق على أصول الفقه لم يقع إلا بعد تشبع العلماء به، وكان ذلك في القرن الرابع الهجري، حيث تأثر الأصوليون تأثرًا واضحًا بطريقة علماء المنطق والفلسفة في إيجاد معان مضبوطة محدودة للمصطلحات العلمية الخاصة بعلم الأصول بما يسمى بالتعريفات (الحدود) ووضعها في قوالب واختصاصها بمقاييس المنطق، الأمر الذي لم يكن معهودًا في مؤلفات الأصوليين قبل القرن الثالث. كما تناولت الدراسة الإمام (الغزالي) وكتابه "المستصفى في أصول الفقه"، حيث ظهر لأول مرة في تاريخ علم أصول الفقه النفس المنطقي، منطق (أرسطو)، وكان اختيار الغزالي لهذا النمط من التأليف الأصولي، نتيجة ورد فعل للتغيير العقدي والثقافي والسياسي والأخلاقي السائد في المجتمع في هذه الفترة. وأشارت الدراسة إلى المشروع الإصلاحي (للشاطبي) لتجديد فهم الدين، بإصلاح النيات وتربية القلوب لكن في إطار قوانين العلم ومنطق العقل في آن واحد، فقد كان يسعى ليؤسس للعلم الصحيح الذي يجب الاهتمام به، والذي به يصلح المجتمع سواء من حيث جنس العلم وذاتيته وطرق تلقيه، أو من حيث مقاصده وأهدافه. واختتمت الدراسة بأن الفكر الأصولي عبر تطوره بيّنَ عن اقتداره على توجيه الأمة التوجيه السليم، سيما وأنه علم ينظم تفكير الإنسان، ويضبط عملية الاستنباط ويحميها من أن تتسرب إليها الأهواء والشهوات والرغبات والأفكار الهدامة الدخيلة، فجسد اجتهاده بحق فلسفة التشريع الإسلامي القائمة على روح الدين ومقاصده. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
2336-0739 |
عناصر مشابهة
-
إشكالية المنهج الأصولي في الفكر الاجتهادي المعاصر
بواسطة: بوكروشة، حليمة منشور: (2012) -
المنهج الأصولي في إفهام الخطاب
بواسطة: عباسي، عبدالعالي منشور: (2013) -
أثر المنهج الأصولي في ترسيخ الوسطية في الفكر الإسلامي
بواسطة: الحمدواي، ربيع منشور: (2020) -
الفكر الإصولي وإشكالية السلطة العلمية في الإسلام : قراءة في نشأة علم الأصول ومقاصد الشريعة
بواسطة: الصغير، عبدالمجيد منشور: (1998) -
الإستقراء في الفكر الأصولي وأثره في مباحث مقاصد الشريعة
بواسطة: بن حرز الله، عبدالقادر منشور: (2005)
