الإختلافات اللغوية في القراءات القرآنية وأثرها الدلالي سورة البقرة أنموذجا: قراءة عاصم برواية حفص عنه وقراءة نافع برواية ورش عنه
| العنوان المترجم: |
Linguistic Differences in Quranic Readings and Their Semantic Impact: Surat Al-Baqara as A Model: Reading Through Rawayah Hafs About Asim and Nafie’s Reading Through Rawayah of Warsh About Him |
|---|---|
| المصدر: | مجلة آفاق للعلوم |
| الناشر: | جامعة زيان عاشور الجلفة |
| المؤلف الرئيسي: | سيبوكر، إسماعيل الحاج عبدالقادر (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Siboukeur, Ismail |
| مؤلفين آخرين: | قادري، ثورية (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | ع6 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الصفحات: | 18 - 27 |
| DOI: |
10.37167/1677-000-006-003 |
| ISSN: |
2507-7228 |
| رقم MD: | 799615 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EcoLink, HumanIndex, EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
33
| المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على الاختلافات اللغوية في القراءات القرآنية وأثرها الدلالي سورة البقرة نموذجاً قراءة عاصم برواية حفص عنه وقراءة نافع برواية ورش عنه. وأشار البحث إلى أن القراءة في لغة الاصطلاح تأتي بمعني الضم والجمع والتلاوة، ففي الاصطلاح جاءت متعلقة بالاختلافات الواردة بين القراء ويعرفها "الزركشي "في كتابه البرهان في علوم القران بقوله: القراءات هي اختلاف ألفاظ الوحي المذكور في كتبة الحروف أو كيفيتها من تخفيف وتثقيل وغيرهما، أما السيوطي فقد ذكر القراءات في حديثه عن معرفة العالي والنازل من أسانيده إذ يقول" ومما يشبه هذا التقسيم الذي لأصل الحديث وتقسيم القراء أحوال الإسناد إلى قراءة ورواية وطريقة ووجه فالخلاف إن كان لأحد الأئمة السبعة أو العشرة أو نحوهم واتفقت عليه الروايات والطرق عنه فهو قراءة. وتناول البحث عدة نقاط وهما، أولاً:" القراء" وتضمن (نافع وعاصم وورش وحفص). ثانياً:" فوائد اختلاف القراءات وتعددها". ثالثاً:" استنباط الاختلافات اللغوية" وتضمن (بين تحقيق الهمز تسهيله والمد وإبدال صوت بصوت). واختتم البحث بالإشارة إلى ان من بين الخلافات النحوية بين البصرة والكوفة أن الكوفيون ذهبوا إلى أن "حتى" تكون حرف النصب تنصب على الفعل المضارع المستقبل من خبر تقديره " أن" وتكون حرف خفض من غير تقدير خافض أيضاً حيث ذهب أبو الحسن علي بن حمزة الكسائي البصريون إلى أنها في كلا الموضعين حرف جر والفعل بعدها يكون منصوب بتقدير " أن" والاسم بعدها مجرور بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
2507-7228 |
عناصر مشابهة
-
المحاكاة الصوتية في قراءة عاصم برواية حفص: هاء الكناية أنموذجاً
بواسطة: المشهداني، محمد إسماعيل منشور: (2021) -
الفونيم وتجلياته في القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم: سورة البقرة نموذجاً
بواسطة: الأغبر، بسام بن مصباح منشور: (2014) -
حمل فرش في مروي الإمام ورش 3
بواسطة: الهاشمى، التهامى الراجى منشور: (1979) -
حمل فرش في مروي الإمام ورش 4
بواسطة: الهاشمى، التهامى الراجى منشور: (1979) -
أثر الإبدال في إنتاج الدلالة من خلال القراءات القرآنية: سورة البقرة أنموذجا
بواسطة: الغانمي، مهدي حارث مالك منشور: (2017)
