ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > في التأويل المقاصدي لدى مفكري...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

في التأويل المقاصدي لدى مفكري النهضة والإصلاح في القرن التاسع عشر: المصلحة مثالا

العنوان المترجم: The Maqasid Interpretation of The Renaissance and Reformation Intellectuals in The Nineteenth Century: The Interest as An Example
المصدر: مجلة موارد
الناشر: جامعة سوسة - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: بن سعد، فيصل (مؤلف)
المجلد/العدد: ع20
محكمة: نعم
الدولة: تونس
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 191 - 206
DOI: 10.38168/1061-000-020-011
ISSN: 0330-5821
رقم MD: 817049
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | مقاصد الشريعة | أصول الفقه | المصالح المرسلة
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

28

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على التأويل المقاصدى لدى مفكرين النهضة والإصلاح في القرن التاسع عشر" المصلحة مثالا". اشتمل البحث على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول كشف عن منزلة المصلحة في المنظومة الأصولية الكلاسيكية، وقسم هذا المحور إلى ثلاثة مطالب، وهما: المطلب الأول: تأويل المصلحة في علاقة الأنا بالآخر، والمطلب الثانى: تأويل المصلحة العامة والتمدن / التقدم، وتأويل المصلحة والوعي التاريخي بالزمن. وكشف المحور الثانى عن المصلحة والعلاقة بالآخر في ضوء نتائج اللقاء بين ثقافة الانتماء وثقافة الاهتداء، وقسم هذا المحور إلى ثلاثة مطالب، وهما: المطلب الأول: الأخذ بالتنظيمات مظهرا ًمن مظاهر تأويل التعامل مع الآخر، والمطلب الثانى: المرجعية الداخلية وهاجس التأصيل، والمحور الثالث: المرجعية الخارجية وضرورة الاقتباس. والمحور الثالث خصص لمعرفة المصلحة والتمدن في ضوء تلازم العدل والعمران. أما المحور الرابع أشار إلى المصلحة والوعي بالزمن. واختتم البحث بالإشارة إلى إن التأويل خطأ خطوة إلى الإمام بعد عصور الانحطاط والتراجع في اتجاه الواقع المشرع قبل النظر في مقتضي النصوص ومارس تأويله من حيث هو اجتهاد جرئ في فهم الوقائع وفق محددات وشروط معرفية لازمة، ولا مشاحة في هذا التأويل الاجتهادي، إذ المصلحة غير مقيدة بنص صريح ظاهر- وقد ولدت مرسلة- ولكنه تأويل يرتد تسويغيا ًلأن آليتي المماثلة والمقايسة الحاضرتين باستمرار في فكر الإصلاح لم تمكن أصحابها من الوعي بتاريخية تشكل المفاهيم والقيم الغربية فضلا ًعن القصور فى تأصيلها في منابتها الفلسفية الحداثية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 0330-5821

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.