ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

المسائل الخلافية بين البصريين والكوفيين في إعراب القراءات السبع وعللها لابن خالويه : دراسة وصفية تحليلية

العنوان بلغة أخرى: Contrroversial Issues between Al Basreen and Al Kufeen in Ibn Khalawia's Book Entitled Parsing the Seven Readings and its Causes
المؤلف الرئيسي: عبدالجواد، إيمان إياد إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdeljawad, Iyad E.
مؤلفين آخرين: البابلي، باسم عبدالرحمن صالح (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2017
موقع: غزة
التاريخ الهجري: 1438
الصفحات: 1 - 288
رقم MD: 821300
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: الجامعة الإسلامية (غزة)
الكلية: كلية الآداب
الدولة: فلسطين
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

137

حفظ في:
المستخلص: تناولت هذه الرسالة البحث في الخلاف النحوي في كتاب "إعراب القراءات السبع وعللها" لابن خالويه، حيث رصدت الباحثة مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين في هذا الكتاب، فبدأت أولا بالحديث عن علم القراءات، والقراءات المعتمدة عند النحاة، وأثر الإعراب في اختلاف القراءات. ثم قامت بدراسة هذه المسائل دراسة مفصلة تعتمد على إيراد أقوال النحاة وآرائهم في مظانها النحوية، ومحاولة استقصاء جل ما قيل في المسألة قديما وحديثا، ومناقشة الآراء النحوية مناقشة علمية مبينة وجه القوة والضعف فيها اعتمادا على ما قاله علماؤنا المتقدمون. ثم قسمت هذه المسائل إلى مسائل مشتركة مع كتب الخلاف، ومسائل تفرد بها ابن خالويه في كتابه مع تقسيم هذه المسائل مذهبيا، فهناك مسائل أيد فيها ابن خالويه البصريين، وهناك مسائل أيد فيها ابن خالويه الكوفيين، وأخيرا المسائل التي اكتفى فيها ابن خالويه بذكر الرأي دون ترجيح لأي مذهب. فكانت نتيجة ذلك أن كتاب ابن خالويه تضمن إحدى وسبعين مسألة مقسمة كالآتي: ست وأربعون مسألة مشتركة مع كتب الخلاف، وخمس وعشرون مسألة تفرد بها كتاب ابن خالويه، وأتضح أيضا أن عدد المسائل الكوفية هي التي كان لها النصيب الأكبر، فكان عددها خمسا وثلاثين مسألة، إلى اثنتي عشرة مسألة بصرية بالإضافة إلى أربع وعشرين مسألة دون ترجيح لأي مذهب. وأخيرا بينت مذهب ابن خالويه النحوي، الذي تبين أنه كوفي المذهب، وبينت منهجه في عرض المسائل الخلافية، ومنهجه في التعامل مع القراءات.