الأدب الألخميادور: دراسات فى الأدب الأندلسى
| المصدر: | دراسات عربية وإسلامية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة القاهرة - مركز اللغات الاجنبية والترجمة التخصصية |
| المؤلف الرئيسي: | حازمى، عبدالمنعم بن حجاب (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ج65 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | أبريل |
| الصفحات: | 33 - 46 |
| رقم MD: | 825896 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
40
| المستخلص: |
هدف البحث إلى عرض موضوع بعنوان "الأدب الألخميادور، دراسات في الأدب الأندلسي". وقسم البحث إلى عدة عناصر: تناول العنصر الأول ما هو الأدب الألخميادور-موريسكو؟، بحيث أنه أدب مكتوب بلغة رومانسية (إسبانية، برتغالية، آراغونية أو كاتالونية، بناء على المنطقة التي يكتب فيها)، بحيث كتبه الموريسكيون الذين عاشوا في شبه الجزيرة الايبيرية في الفترة الممتدة بين القرنين الرباع عشر والسابع عشر الميلاديين، لكن الصفة الأساسية التي يتميز بها هذا الأدب هو أنه مكتوب بحروف عربية. وذكر العنصر الثاني أبرز الشخصيات ومنهم: "عيسى بن جابر السيغوبي"، و"ميغيل دي لونا". وتطرق العنصر الثالث إلى الحديث عن مراحل تطور الأدب الألخميادو-موريسكو والتي قسمت إلى خمسة مراحل وهم: المرحلة الأولى: وهي بداية الأدب الألخميادو، وتبدأ من القرن الخامس عشر مع شخصية "عيسى بن جابر السيغوبي " الذي ترجم القرآن إلى اللغة القشتالية، ومرحلة القشتالية: والتي تمتد حتى بدايات القرن السادس عشر، وتتزامن مع التنصير الإجباري لموريسكيي قشتالة، وفيها يكثر الإنتاج التعليمي، ويمثلها "فتي أريبالو"، والمرحلة الآراغونية: بين عامي 1501- 1526م، وفيها ينتشر مفهوم الألخميادو في آراغون قادماً من قشتالية، ويستقر "فتى أريبالو" في آراغون ، ويستمر الإنتاج التعليمي، ولكن تظهر بعض الكتابات الأخرى، ومرحلة التنصير: وتبدأ من سنة 1526 م التي حدث فيها التنصير الإجباري لموريسكيي آراغون وتمتد حتى الإجلاء النهائي للموريسكيين بين عامي 1606-1614م وفيها بعض الكتابات التي تهتم بالعرافة والنبووءات، كما ينضم في هذه المرحلة بعض الكتاب الأندلسيين، ومرحلة المنفي: ويمثلها الموريسكييون الذين ظلوا يكتبون باللغة الألخميادية من منافيهم، ومعظم كتاباتهم تدور حول نقد المسيحية، وفى هذه المرحلة كانت الكتابة بحروف لاتينية بدلا عن الحروف العربية. واستعرض العنصر الرابع خصائص الأدب الألخميادو-موريسكو. واختتم البحث مشيراً إلى الموضوعات التي كتب فيها الموريسكيون والتي تدور حول الدين والثقافة الإسلامية كالفقه والحديث والتفسير والتاريخ وغيرها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
شعرية السرد في قصص حسن حجاب الحازمي
بواسطة: العيد، مريم بنت عبدالعزيز بن عبدالله منشور: (2019) -
بناء الشخصية في مجموعة "أمس" القصصية لحسن حجاب الحازمي
بواسطة: الشماخي، عائشة قاسم محمد منشور: (2019) -
النص الموازي في مجموعة "أضغاث أحلام" للحازمي
بواسطة: الشماخي، عائشة قاسم محمد منشور: (2022) -
مجموعة "تلك التفاصيل" لحسن حجاب الحازمي: دراسة تحليلية فنية
بواسطة: ديالو، فائزة منشور: (2020) -
صراع الأنساق الثقافية في خطابات المستشرقين الإسبان: نسق الذات والآخر أنموذجا
بواسطة: زيطاري، أحلام منشور: (2022)
