دلالة الإعجاز في المكان المغلق في قصة يوسف ، قصة موسى ، قصة يونس
| العنوان بلغة أخرى: |
Indication Alajaszew Css Place in (Story of Joseph Story of Moses Story of Younis |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية التربية |
| الناشر: | الجامعة المستنصرية - كلية التربية |
| المؤلف الرئيسي: | هاشم، ضفاف عدنان (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hashim, Dhifaf Adnan |
| المجلد/العدد: | ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الصفحات: | 1 - 16 |
| ISSN: |
1812-0380 |
| رقم MD: | 826159 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03165nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1584298 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 328592 |a هاشم، ضفاف عدنان |g Hashim, Dhifaf Adnan |e مؤلف | ||
| 245 | |a دلالة الإعجاز في المكان المغلق في قصة يوسف ، قصة موسى ، قصة يونس | ||
| 246 | |a Indication Alajaszew Css Place in (Story of Joseph Story of Moses Story of Younis | ||
| 260 | |b الجامعة المستنصرية - كلية التربية |c 2015 | ||
| 300 | |a 1 - 16 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يعد المكان عنصراً مهماً من عناصر القص يكشف طبيعة الشخصيات وسلوكها من خلال انعكاسه عليها فتشكلت مجموعة من الأماكن نتيجة علاقة الشخصيات به، كالمكان المغلق والمكان المفتوح والمكان العالي والمكان الواطئ، والأماكن بطبيعتها ذات دلالات نفسية لأنها انعكاس لتفاعل الإنسان معها ففي قصة يوسف (ع)) رصدنا (البئر والسجن) كمكانين مغلقين لا يصلحان للمعيشة لان هذا النوع من الأماكن بطبيعتها غير مؤهلة للسكن أو الاستقرار والإعجاز فيها بقاء يوسف حياً فيها حتى خروجه منها. والتابوت في (قصة موسى(ع)) يحمل في مضمونه معنى الموت كمكان مغلق وموسى (ع) وضع فيه وهو طفل صغير لا يستطيع الحركة وكان أمر الله في بقائه حياً فيه حتى خروجه منه وفي (قصة يونس(ع)) كان إعجاز الله في أن هيأ ليونس (ع) أسباب البقاء في الحوت حتى خروجه حياً منه فهيأ الله أسباب الحياة في تلك الأماكن المغلقة الخالية من الحياة. | ||
| 520 | |b the place is an important element of story telling elements reveals the nature of the persondities and behavior through reflection was formed by agroup of places as aresult of its relation ship withe the characters and places in nature with psychological conuotations of it areflection of human interaction with them in smoothed living in nature because these places are not eligible for housing or stability and the miracle baka Yousef alive until he left them the coffin in the story of moses holds in its content and meaning of death of moses situation were as mall child can not move god and ordeved his remaining alive until he came out of it in the story younis miracle god was in him to come on the reasons to story in pisces until he came out of it alive let god causes life in those places – free life . | ||
| 653 | |a إعجاز القرآن |a قصص القرآن | ||
| 773 | |4 التربية والتعليم |6 Education & Educational Research |c 016 |l 002 |m ع2 |o 1151 |s مجلة كلية التربية |t Journal of Faculty of Education |v 015 |x 1812-0380 | ||
| 856 | |u 1151-015-002-016.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 999 | |c 826159 |d 826159 | ||
عناصر مشابهة
-
دلالات الإعجاز البياني لمتشابهة في قصة آدم عليه السلام: دراسة تحليلية
بواسطة: الأطرش، رضوان جمال يوسف منشور: (2016) -
الدلالة القصدية من ظاهرة التكرار في القصة القرآنية
بواسطة: الفتلي، سكينة عزيز عباس منشور: (2015) -
السياق وأثره في توجيه المعنى في التفسير العلمي للقرآن الكريم: قصة سليمان مع النملة أنموذجاً
بواسطة: زغلامي، حبيبة منشور: (2020) -
الرمزية في القصة القرآنية
بواسطة: الأشقر، سامي رفعت عبدالقادر منشور: (2020) -
خصوصية القصص القرآنى
بواسطة: زكريا، القاسم محمود منشور: (2016)
