ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

الحياة الاقتصادية والاجتماعية للكوفة في القرن الأول هجري

العنوان المترجم: The Economic and Social Life of Kufa in The First Hijri Century
المصدر: مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: دراجي، خيرة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع10
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: جوان
الصفحات: 92 - 105
DOI: 10.12816/0048526
ISSN: 2353-0472
رقم MD: 835908
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الكوفة | الشيعة | سعد بن ابي وقاص | عمر بن الخطاب | الأجر | الطوب | مساجد | اسواق | قبائل | عمر بن عبدالعزيز | الفرات | الأموي | الزراعة | الصحابة | النيروز | الخراج | الضرائب
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

85

حفظ في:
المستخلص: تم تأسيس الكوفة في السنة 17 ه، 638 م من طرف سعد بن أبي وقاص لتكون مكان لاستراحة الجنود اثناء الفتوحات الاسلامية بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب، لتتحول فيما بعد الى مدينة وتضم قبائل مختلفة من أزد وتميم وأوس وغيرها وتحتوي كل قبيلة على جميع مرافق الحياة من مساجد وأسواق ومساكن بنبت بالآجر، رغم ذلك انتشرت بالكوفة أفات اجتماعية كثيرة كشرب الخمر ودور المجون وسب الصحابة.
كما عرفت نشاط اقتصادي واسع كزراعة النخيل الني كانوا يفتخرون بها على البصرة لقربهم من نهر الفرات وأقيمت بها الجسور، وظهرت بالكوفة دور لسك النقود ومراقبها لمكافحة الغش، وتوالى عليها عدد من الولاة أرهقوا السكان بالضرائب، قام الخليفة عمر بن عبد العزيز بالعديد من الاصلاحات لكن بعد وفاته عاد الولاة لإرهاق السكان من جديد.

La kufa a été fondée lors du 17e année de Hégire, 638 du calendrier grégorien par Saad Ibn Abi elwakaas sous l’ordre de
Omar Ibn Elkhatab, pour être un endroit de repos des combattants lors des conquêtes islamiques, par la suite elle est devenue une ville qui englobe différentes tribus comme Azad, Tamim et Awes, chaque tribu contient tous les services vitaux nécessaires tels que les mosquées les marchés et les maisons qui étaient construites en brique. En outre dans le domaine social, la Kufa a reconnu une propagation des mauvaises attitudes : comme les boissons alcoolisées, les maisons de la prostitution et ils maudissaient les
compagnons du prophète.
Sur le plan économique, l’agriculture était répandue surtout la culture de palmiers qui constituée une fierté par rapport aux gens de la Basra, car la Kufa était proche de la rivière de l’Euphrate où ils ont mis en place des ponts, mais aussi il y avait la construction des maisons pour impression de l’argent et de la vérification pour lutter contre la fraude et la contrefaçon.
Plusieurs préfets ont été succédé sur la Kufa, chacun d’entre eux a participé à l’imposition des charges successives et supplémentaires aux habitants malgré les rétablissements d’el
Khalifa Omar ibn abdelaziz, mais après son décès, la situation est revenue comme paravent.

Kufa was founded in the year 17 AH, 638 AD by Saad bin Abi Waqas to be a place for the rest of the soldiers during the Islamic conquests by the order of the caliph Omar bin Khattab. It later transformed into a city and included the different tribes Azad, Tamim and Aus among others. Each tribe had all the amenities of life in terms of mosques, markets and dwellings which were built with bricks. Despite that, many social ills spread in Kufa, such as alcohol consumption, immoral entertainment places and the insulting of the companions of the Prophet.
It also witnessed a wide economic activity such as the cultivation of palm trees, which they had pride in over Basra, due to their closeness to the Euphrates River and bridges were erected upon it. The role of minting coins and monitoring the money to combat fraud emerged in Kufa, whilst numerous consecutive governors were appointed over them who overburdened the population with taxes. The caliph Omar bin Abdul Aziz made many reforms, but after his death, the governors returned to overburden the population again.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.

ISSN: 2353-0472

عناصر مشابهة