ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تأويل النصوص الأدبية من منظور...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

تأويل النصوص الأدبية من منظور الدراسات الثقافية: إدوارد سعيد أنموذجا

المصدر: مجلة فتوحات
الناشر: جامعة عباس لغرور خنشلة - كلية الآداب واللغات - مخبر التأويل والدراسات الثقافية المقارنة
المؤلف الرئيسي: بوعلاق، أحلام (مؤلف)
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: جوان
الصفحات: 306 - 323
ISSN: 2478-0170
رقم MD: 838963
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
سعيد، إدوارد | المفكرون الفلسطينيين | النصوص الأدبية | الدراسات الثقافية | النقد التأويلى | الفلسفة التأويلية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تعتبر إشكالية تأويل النصوص من بين المواضيع التي شغلت موقعا محوريا في الدراسات النقدية والأدبية في النصف الثاني من القرن العشرين، حيث كان الجدل قائما حول تحديد سبل ناجحة لتأويل النص الأدبي بهدف فهمه وكشف ما يخفيه ويسكت عنه، لأن تأويل النصوص يعتبر تموضعا جديدا في الوعي بالخطاب الأدبي. وتعد الدراسات الثقافية من أبرز الحقول المعرفية التي اهتمت بتأويل النصوص الثقافية والنقدية والأدبية، حيث قدمت مناهج جديدة لتأويل النص الأدبي بعدما تحدت أشكال التراث المعتمدة التي تقوم على ثنائية المركز والهامش وقد استثمر الناقد إدوارد سعيد مبادئ الدراسات الثقافية وأهدافها في تأويل النصوص الأدبية وقراءة مضمراتها وما تخفيه من خطابات كامنة، حيث رفض تلك النظريات التقليدية في فهم الأدب، كما قام بنقد مختلف النزعات الأصولية التقليدية التي تضع الثقافة الغربية في موضع الهيمنة والمركزية على غيرها من الثقافات الأخرى، وذلك من خلال دراسته وتأويله لعدد كبير من النصوص التي كتبها الغرب عن الشرق والشعوب المستعمرة والإفريقية من جهة، إضافة إلى تأويل النصوص الأدبية التي كتبها كتاب المقاومة أو ما بعد الكولونيالية من جهة أخرى. فالنص الأدبي ليس بريئا لأنه يخفي روابط وأيديولوجيات كامنة لا تظهر للقارئ لأنها تتستر وراء الخطابات الجمالية، وتبعا لذلك فحص سعيد الاستشراق بوصفه لونا من ألوان الخطاب وقام بتأويل نظرة الغرب للشرق، كما قام بتوسيع أطروحاته الأساسية التي طرحها في كتابه الاستشراق وذلك في كتابه الثقافة والامبريالية الذي فتح به الطريق اتجاه الوعي بالآخر وثقافته وكيفية ارتباط الأدب والثقافة بالإمبريالية، وقد ركز على تأويل النص الروائي لأن الرواية تعتبر من أكثر الأجناس الأدبية تعبيرا عن الواقع. انطلاقا من هنا تحاول هذه المداخلة الاجابة عن مجموعة من الأسئلة أهمها: ما هو مفهوم الدراسات الثقافية؟ وكيف تنظر للنصوص الأدبية؟ ماهي منهجية الدراسات الثقافية في تأويل النصوص الأدبية؟ كيف قرأ وأوّل إدوارد سعيد النصوص الأدبية ثقافيا؟ وما هي السبل التي اعتمدها في ذلك؟

The issue of texts’ interpretation is considered among the questions that take a central position in the critical and literary studies in the second half of the twentieth century. At that time, when there was a standing controversy about identifying successful ways to interpret the literary text in order to understand it and reveal what it hides because interpreting texts is considered a new positioning in the consciousness of the literary speech. Cultural studies are considered among the omnipresent fields of knowledge that interested in interpreting cultural, critical and literary texts where they introduced new approaches to interpret the literary text after they had challenged forms of trustworthy heritage that depend on the binary centre and periphery . Edward Said invested principles of the cultural studies and their aims to interpret the literary texts and read its hidden speeches; he refused, accordingly, the traditional theories in understanding literature. He criticized also the different fundamentalist and traditional tendencies that put the Western culture in a dominant and central position over other cultures. He did so by studying and interpreting many texts that had been written by the West about the East, the colonized and African peoples from one side; in addition to interpreting literary texts written by resistant authors and post colonialists from another side. The literary text is not innocent because it hides hidden ties and ideologies that do not appear to the reader because they cover up behind aesthetic speeches; therefore, Said examines orientalism as if it is a type of speech and interprets the Western vision towards the East. He also widens his basic dissertations that he subtracted in his Orientalism and his book Culture and Imperialism that he opened a way towards knowing the other; its culture and the way literature and culture are linked with imperialism. Edward Said focused on the interpretation of the novel because the novel is considered as the main literary genres that portray reality. In this respect, we try in this essay to answer some questions, mainly what is the concept of cultural studies? What is its vision to literary texts? What is the methodology of cultural studies in interpreting literary texts? How did Edward Said read and interpret the literary texts culturally? and What are the ways he used to do that ?
ISSN: 2478-0170

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.