| LEADER |
05254nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1599566 |
| 024 |
|
|
|3 10.24200/jass.vol6iss1pp5-14
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b سلطنة عمان
|
| 100 |
|
|
|9 453107
|a كامبل، تشالز
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a Making Amends:
|b The Transformation of Theseus and the Feminization of Marriage in A Midsummer Night’s Dream
|
| 246 |
|
|
|a صنع التعديلات:
|b تحول ثيسيوس وتأنيث الزواج في مسرحية شكسبير "حلم ليلة في منتصف الصيف"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة السلطان قابوس - كلية الآداب والعلوم الاجتماعية
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 14
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This study of Shakespeare’s A Midsummer Night’s Dream asks why Theseus changes his mind about forbidding the marriage of Hermia and Lysander and what this change means for the view of marriage developed in the play and for the experience of art which the play engenders. By emphasizing the love of women for each other, the vows of sisterhood and the cult of Diana, the play prepares the way for Theseus’ change of mind and for the feminization of marriage and the celebration of imagination with which the play ends. We can observe these emphases in patterns of language and imagery (especially the flower motif), in metaphors and allusions and in descriptions of the union of opposites. The interplay of chaste love and desire delineates the art of metaphor and drama which the audience must grasp to fully appreciate the play. In Acts 4 and 5 Theseus’ resistance to romantic love melts away, along with his opposition to the imagination. Thus, during the wedding feast of Act 5, Theseus defends the amateur theatrics of the workmen as being excellent «if imagination amend them» (5.1.209); and he is associated in his language and ideas with Puck, the most fantastic and transformative character in the play. Theseus is himself transformed from the seducer and betrayer of women described in 2.1.77-80 into a worthy husband for Hippolyta, one who meets her halfway in her respect for the visions of lovers and poets.
|
| 520 |
|
|
|a تهدف دراسة شكسبير (حلم ليلة في منتصف الصيف) إلى استقراء الدوافع التي دفعت بثيسيوس إلى تغيير رأيه بشأن تحريم زواج هيرما من ليساندير، كما تهدف إلى استقراء ما يعنيه هذا التغيير في وجهة نظره عن الزواج الذي تتطرق إليه المسرحية، وما يشكله ذلك على تجربة الأدب في المسرحية عموما. ومن خلال التأكيد على حب النساء بعضهن بعضا ومواثيق الأخوة بين النساء وعبادة ديانا فإن المسرحية تمهد الطريق للقارئ نحو فهم تغيير تيسيوس لرأيه وتبنيه لرأي تأنيث الزواج والاحتفاء بالخيال الذي تختتم به المسرحية. ونستطيع من خلال أنماط اللغة المستخدمة في المسرحية والتشبيهات والصور (خاصة موضوع الزهرة) إلى ملاحظة التأكيد على المواضيع الأنفة الذكر. كما نستطيع ملاحظة ذلك أيضا في الاستعارات والصور البلاغية وفي أوصاف توحد الأضداد. من خلال التبادل المشترك بين الحب العفيف والرغبة يتضح أدب الاستعارة والدراما اللذان يجب على الحضور استيعابهما حتى يدركوا المسرحية إدراكا مطلقا. ففي الفصلين الرابع والخامس يختفي إصرار ثيسيوس على الحب الرومانسي، وتختفي معه أيضا معارضته للخيال. وبذلك وفي أثناء حفلة العرس في الفصل الخامس، يدافع ثيسيوس عن الهواة المسرحيين من طبقة العمال، ويصنفهم في مرتبة الامتياز، حينما يقول: (الخيال يصلحهم) (5.1.209). حيث ينتمي في لغته وأفكاره إلى بوك الذي يعد أروع شخصيات المسرحية وأكثرها تحولا، كما أن ثيسيوس قد تحول من كونه مغويا ومضللا للنساء كما وصفته المسرحية في 2.1.77-80 إلى زوج فاضل لهيبوليتا حيث يتفق معها نوعا ما في احترامها لآراء العشاق والشعراء.
|
| 653 |
|
|
|a رواية " حلم ليلة في منتصف الصيف "
|a المسرحيات الأدبية
|a تأنيث الزواج
|a النقد الأدبى
|
| 692 |
|
|
|a المجاز
|a التحول
|a الدافع
|a الأنثى
|a التعديل
|b Metaphor
|b Transformation
|b Motif
|b Feminine
|b Amend
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 010
|e Journal of Arts and Social Sciences
|f Mağallaẗ al-ādāb wa-al-ʿulūm al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 007
|m مج2, ع7
|o 1189
|s مجلة الآداب والعلوم الاجتماعية
|v 002
|x 2312-1270
|
| 856 |
|
|
|u 1189-002-007-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 843398
|d 843398
|
