| LEADER |
02503nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1605391 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a مسلم، الوليد حسن علي
|g Mosalam, Alwaleed Hassan Ali
|q Muslem, Alwalid Hasan Ali
|e مؤلف
|9 315323
|
| 245 |
|
|
|a مواضع حذف الحال في القرآن الكريم: دراسة نحوية وصفية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أسيوط - كلية الآداب
|c 2015
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 303 - 326
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a هدف هذه الدراسة هو حصر المواضع التي حذفت منها الحال بالقرآن الكريم، وإيراد ما تيسر من شواهد لها، ولتحقيق هذا الهدف بدأت ببيان حقيقة الحال، وأوردت آراء النحويين في مسـألة حذف الحال، ثم بحثت عن حذف الحال في القرآن فوجدتها حذفت في عشرة مواضع، هي: إذا كانت قولاً اغنى عنه المقول، وإذا كانت عاملة، وإذا اكتفت بأخرى، وإذا فهم المعنى، وإذا كانت جملة قسم ودل عليها جوابه، وإذا كانت مبينة إبهام (ما)، وإذا علقت عن العمل، وإذا عطف عليها حال أخرى، وإذا نعتت، وإذا استثنى منها.
|b The aim of this study is to enumerate the positions where “alhal” is omitted in Holy Koran ,and mentioning the available proofs for such positions .To achieve such goal I started stating substances of “alhal” and I mentioned the grammarians’ opinions in omitting “alhal” ; then I searched omitting it in Holy Koran, and I have found it has been omitted in ten positions as follows: if it is adequate statement, if it is effective , if it is sufficed by another “hal” ,if the meaning is understandable, if it is in oath sentence and the predicate testified that, if it clarified ambiguity of “ma” if it is suspend , if it followed by another “hal”, if it is described and if there is exception from it.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الحذف في القرآن الكريم
|a النحو العربي
|a حذف الحال
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 053
|m ع53
|o 1052
|s المجلة العلمية لكلية الآداب
|v 000
|x 2537-0022
|
| 856 |
|
|
|u 1052-000-053-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 849973
|d 849973
|
