ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

Testimonies of Resistance and Assimilation : A Postcolonial Study in Mohja Kahf's E-mails from Scheherazad

العنوان بلغة أخرى: أدلة المقاومة والاستيعاب : دراسة تحليلية لمرحلة ما بعد الاستعمار فى ديوان الشاعر مهجة كهف " رسائل إلكترونية من شهرزاد "
المصدر: مجلة كلية المأمون
الناشر: كلية المأمون الجامعة
المؤلف الرئيسي: غبن، حيدر جبر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Koban, Haydar Jabr
المجلد/العدد: ع27
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 298 - 319
DOI: 10.36458/1253-000-027-014
ISSN: 1992-4453
رقم MD: 853378
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EcoLink, IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
المقاومة | الدليل | التهميش والبعد الثالث | resistance | testimony | marginalization and third space
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: المقاومة واستيعاب الأخر أسلوبين من أساليب مرحلة ما بعد الاستعمار تمخض في شعر الأمريكيات العرب بعد أحداث أيلول 2001، دراسة تتناول هذين المفهومين، أن الهدف من هذه الدراسة أيضاح أسلوبي المقاومة واستيعاب الأخر كونهما مهمان في ديوان الشاعرة مهجة كهف (رسائل إلكترونية من شهرزاد 2003)، يمكن اعتبار شعر مهجة على أنه دليل تحدي ومقاومة النمط المأخوذ على المسلمين والعرب على أنهم أناس إرهابيون وجهلة ومتطرفون وسذج، في حين ينظر إلي المرأة علي أنها مضطهدة، خانعة، لسيطرة الرجل وذلك من خلال إقحام مفهموم بابا (البعد الثالث)، وأخيرا ختمنا هذا البحث بأهم ما توصلنا إلية من نتائج.

This study examines resistance and assimilation as postcolonial modes in Arab-American women's poetry after the 9/11, 2001. Here the intention is to clarify the modes of resistance and assimilation as two important aspects in Mohja Kahf's volume of poetry, E-Mails from Scheherazad (2003); and the forces that formulate and shape these modes, and the extent to which these modes reflect the complexities and difficulties that Arab-Americans face in their daily life in America. Kahf's poetry functions as a testimony that resists and challenges the stereotypes of Arabs and Muslims as terrorist, ignorant, fundamentalist, naïve and others, and the woman as an oppressed, belly-dancer harem; so submissive, passive, and subordinate to the dominant role of man; by engaging Bhabha's concept of the Third Space.

ISSN: 1992-4453

عناصر مشابهة