| LEADER |
02736nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1614414 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|a نعيم، نعيم أحمد
|e مؤلف
|9 326637
|
| 245 |
|
|
|a لغويات
|
| 260 |
|
|
|b المركز القومي للمناهج والبحث التربوي
|c 2017
|g يناير
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 211 - 213
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى تناول موضوع بعنوان لغويات إعداد دكتور (نعيم أحمد نعيم). وتناول المقال الفرق بين (لا) النافية و(لا) الناهية، مشيرًا إلى أن لا النافية هو حرف للنفي مثل (لا يدخلُ الجنة من كان في قلبه مثقال ذرةٍ من كبر)، وأن عند دخولها على الفعل المضارع لا تؤثر فيه، أي لا تجزمه، كما تفعل (لا) الناهية، كما أن لا النافية إذا دخلت على الاسم، تسمى لا نافية الجنس وتعمل على (إنَّ) واخواتها، أي تنصب المبتدأ وترفع الخبر. وأن (لا) الناهية هو حرف يجزم الفعل المضارع يستخدم للنهي مثل لا تشربْ ولا تجرِ، ولا تشربا الماء الملوث. وبحث المقال حول الفرق بين الملاحظة والملحوظة، موضحًا أن المعنيين متقاربان إلى حد كبير، إذ أن الملاحظة (ما يؤخذ على الرأي أو الكتاب من هَنَات)، والملحوظة (كلمة توضع على هامش الكتاب أو غيره عنونًا على ما ينبه عليه من خطاٍ أو سهوٍ أو نقص). كما تطرق المقال إلى التأكيد على قول كلمة (معرفة واسعة) وعدم قول كلمة (إلمام واسع)، حيث أن الإلمام من ألفاظ القلة والمقاربة، ولذلك لا يجوز استعماله للكثرة، وأن القول إلمام واسع" هو كقول "شيء قليل كثير، وشيء ضيق واسع"، والصواب أن نقول عالم واسع الاطلاع بدلًا من هو له إلمام واسع أو هو ملمّ بالأمر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|a لا الناهية
|a لا النافية
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 008
|l 034
|m مج18, ع34
|o 0244
|s دراسات تربوية
|t Educational Studies
|v 018
|x 1858-6082
|
| 856 |
|
|
|u 0244-018-034-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 862131
|d 862131
|
