ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

الضياء المعنوى على مقدمة الغزنوى : محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد الغمرى أبى البقاء الحنفى المشعور " بابن الضياء " " 854 هـ. "، من فصل فى المنهيات فى الصلاة إلى نهاية فصل الوتر، دراسة وتحقيق

المؤلف الرئيسي: ابن الضياء، محمد بن أحمد بن محمد، ت. 854 هـ. (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الجنابى، محمد سلمان عبدالرحمن (محقق) , السعدي، عبدالملك بن عبدالرحمن (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2016
موقع: عمان
الصفحات: 1 - 318
رقم MD: 866311
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة العلوم الإسلامية العالمية
الكلية: كلية الدراسات العليا
الدولة: الاردن
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

98

حفظ في:
المستخلص: هذه الرسالة مقدمة إلى جامعة العلوم الإسلامية العالمية لاستكمال متطلبات نيل درجة الماجستير في الفقه وأصوله وهي عبارة عن: دراسة وتحقيق جزء من كتاب "الضياء المعنوي على مقدمة الغزنوي" للإمام محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد العمري أبي البقاء الحنفي المشهور (بابن الضياء) المتوفي عام (854 ه). يعد كتاب "الضياء المعنوي على مقدمة الغزنوي" من أهم شروح "المقدمة الغزنوية" للإمام أحمد بن محمد بن محمود بن سعيد الغزنوي الكاشاني الحنفي المتوفي عام (593 ه) الذي يعد من مقدمات المذهب الحنفي. عرف الباحث بالإمام ابن الضياء بصورة مختصرة، مع بيان منهجه، وبين الباحث أهم المصادر التي اعتمدها المصنف، حيث وثق أقوال ومذاهب وأراء علماء الحنفية التي ذكرها المصنف، وذلك بالرجوع إلى كتب المتقدمين من العلماء بالدرجة الأساس، إلا في مواطن قليلة جدا، لعدم الهداية إلى وجودها في كتب المتقدمين. قام الباحث في هذه الرسالة بتوثيق الأقوال الفقهية المنقولة عن المذاهب الأخرى بالرجوع إلى مصادرها الأصلية. قام الباحث بدراسة وتحقيق أجزاء من الكتاب وهي: من (فصل في المنهيات في الصلاة إلى نهاية فصل الوتر). اعتمد الباحث على ثلاث نسخ مخطوطة من الكتاب، وقام بمقابلتها وإثبات الفروق بينها، واختيار النص الأصوب من بين هذه النسخ، وهو النص المنتخب وإخراجه على الوجه الذي أراده مصنف الكتاب، مع تخريج الأحاديث النبوية الشريفة التي وردت والحكم عليها من مضانها، وتوضيح المصطلحات التي تحتاج إلى إيضاح، وترجمة الأعلام. ثم ختم الباحث الرسالة بالمصادر والمراجع، ومجموعة الفهارس المهمة، منها: فهارس الآيات والأحاديث، والأعلام، والمصادر التي اعتمدها المؤلف.

عناصر مشابهة