| LEADER |
03240nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1629858 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a حيدر، محمود
|q Haidar, Mahmoud
|e مؤلف
|9 357380
|
| 245 |
|
|
|a فتنة المشاهدة
|
| 260 |
|
|
|b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|c 2018
|g ربيع
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 10
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على فتنة المشاهدة. ففي مستهل القرن الجاري كشفت الميديا عن أعمق أسرار الحداثة، لماَّ أضافت نظرية "القوة اللينِّة" الى منهج التطويع القهري للغير على امتداد الأزمنة الاستعمارية المتعاقبة، وهي النظرية التي يجوز لنا أن نعبِّر عنها في عالم الميديا بـ "ثقافة الومضة"، إذ مع هذه الثقافة التي ولدت على حين بغتة جرَّاء الدَفَقِ الهائل للمعلومات بات المواطن العالمي يشعر أن لا حيلة له سوى التماهي مع سيولها العارمة، حيث أن الأثير اللامتناهي الذي أطلقته الحداثة الفائضة، من أجل أن تهيمن على العقول والمشاعر، سيكون له ارتدادات انقلابية على منبتها الأصلي، وظنَّت أنها بتوسيط الميديا تستطيع أن تبشِّر العالم كله بمشروعها الإنقاذي، ثم انبرت تقنع البشرية بأن روح الغرب هي روح التاريخ الانساني كله، وأن كل شيء في العالم الحديث بات رهن قيِمَها وأحكامها بمحض إرادتها أطلقت الحداثة الفائضة عن طريق الميديا كمًّ ضخمًا مما اختزنته على مدى قرون من قيم ومعارف وأسرار. وخلص المقال بالقول بأن المرارة التي يفصح عنها مثقفون غربيون حيال واقع الميديا في مجتمعاتهم، مردُّها إلى استشعارهم أن الحضارة الغربية تنحو بسرعة مذهلة نحو الاضمحلال الأخلاقي، حتى إن كثيرين منهم راحوا يصفون مستهل القرن الحادي والعشرين بأنه عودة متجددة لعصر فساد التاريخ وتدهوره، كما كان الأمر زمن انحطاط الرومان، وأن هذا التدهور الموسوم بهيمنة تقنية وعسكرية ساحقة، لا يحمل أي مشروع إنساني قادر على إعطاء معنى للتاريخ وللحياة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب الاعلامي
|a وسائل الإعلام
|a فلسفة الإعلام
|a البرامج التليفزيونية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 001
|e Al-Istighrab
|l 011
|m س4, ع11
|o 1520
|s مجلة الاستغراب
|v 004
|x 2518-5594
|
| 856 |
|
|
|u 1520-004-011-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 880795
|d 880795
|
