العنوان بلغة أخرى: |
Ibn Rushd on the Eternity of the World: The Nature of the Possible |
---|---|
المصدر: | المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية |
الناشر: | الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي |
المؤلف الرئيسي: | الدبابسة، حامد أحمد محمود (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Aldababseh, Hamed |
مؤلفين آخرين: | البدور، سلمان فضيل صبح (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج11, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الصفحات: | 23 - 41 |
DOI: |
10.35516/0211-011-001-002 |
ISSN: |
2071-9728 |
رقم MD: | 886467 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
العدم | Necessary | الأزلية | Eternity | الضروري | Impossible | الممتنع | Potential | القوة | Nothing | الإمكان | Potentiality
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03842nam a22003257a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1635858 | ||
024 | |3 10.35516/0211-011-001-002 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |a الدبابسة، حامد أحمد محمود |g Aldababseh, Hamed |e مؤلف |9 105213 | ||
245 | |a دور مفهوم الإمكان في إثبات أزلية العالم عند إبن رشد | ||
246 | |a Ibn Rushd on the Eternity of the World: The Nature of the Possible | ||
260 | |b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي |c 2018 | ||
300 | |a 23 - 41 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a تعرض هذه الدراسة لمفهوم الإمكان، وهو الذي قد يكون وقد لا يكون في أي وقت، والدور الذي يؤديه في القول بأزلية العالم، وخصائص هذه الإمكان وطبيعته وأنواعه: العقلي والواقعي بأنواعه: على الأكثر وعلى التساوي وعلى الأقل، وعلاقته بالقوة والعدم والوجود والزمان والحركة، بالإضافة إلى علاقته بالواجب والممتنع. ويتميز بأنه متقدم زمانيا على ممكنه لأن تحقق الإمكان يحتاج إلى الفاعل والقابل معا، وأن التغير الذي يطرأ على الإمكان أساسا يتحقق من خلال دور الفاعل الذي يرجح الفعل على حالة التساوي التي يتصف بها الإمكان وذلك من خلال الحركة باعتبارها كمال المتحرك بما هو متحرك. يتميز الإمكان في أنه لا بداية له، وما لا بداية له لا نهاية له. وهو لا يقوم بذاته، لأنه صفة مضافة إلى جوهر حامل له هو المادة الأولى الأزلية، وما دام ممكنا أبدا فهو إمكان أزلي، يتعزز وجوده من خلال علاقته بالواجب والممتنع. وقد خلصت الدراسة إلى أن الإمكان أزلي فممكنه أزلي على وفق إمكانه، ومن هنا فإن إمكان الأزلية تعني بالضرورة أزلية الإمكان. | ||
520 | |b This study addresses the concept of the possible in Averros’s philosolpy, its role in the proof of the eternity of the world, its main characteristic and its kinds. It discusses the relationship between the concept of the possible and the contingent. It also tackles the concepts of potentiality, existence, time, the Necessary and the impossible. It shows that movement and change are related to the possible by the causality principle, which links it to the first mover, i.e the Necessary Being. The study explains how Averros prove that this relationship makes it obvious that since the possibility is eternal, then the possible, i.e the world is eternal. | ||
653 | |a الدراسات المكانية |a الإمكان |a الأزلية |a مستخلصات الأبحاث |a الترجمة | ||
692 | |a العدم |b Necessary | ||
692 | |a الأزلية |b Eternity | ||
692 | |a الضروري |b Impossible | ||
692 | |a الممتنع |b Potential | ||
692 | |a القوة |b Nothing | ||
692 | |a الإمكان |b Potentiality | ||
773 | |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 002 |e Jordan Journal of Social Sciences |f Al-maǧallaẗ al-urdunniyyaẗ li-l-ʿulūm al-iǧtimāʿiyyaẗ |l 001 |m مج11, ع1 |o 0211 |s المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية |v 011 |x 2071-9728 | ||
700 | |a البدور، سلمان فضيل صبح |g Al-Bdour, Salman Fadel |e م. مشارك |9 375151 | ||
856 | |u 0211-011-001-002.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a EduSearch | ||
999 | |c 886467 |d 886467 |