ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







دور مفهوم الإمكان في إثبات أزلية العالم عند إبن رشد

العنوان بلغة أخرى: Ibn Rushd on the Eternity of the World: The Nature of the Possible
المصدر: المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الدبابسة، حامد أحمد محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Aldababseh, Hamed
مؤلفين آخرين: البدور، سلمان فضيل صبح (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج11, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 23 - 41
DOI: 10.35516/0211-011-001-002
ISSN: 2071-9728
رقم MD: 886467
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
العدم | Necessary | الأزلية | Eternity | الضروري | Impossible | الممتنع | Potential | القوة | Nothing | الإمكان | Potentiality
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03842nam a22003257a 4500
001 1635858
024 |3 10.35516/0211-011-001-002 
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |a الدبابسة، حامد أحمد محمود  |g Aldababseh, Hamed  |e مؤلف  |9 105213 
245 |a دور مفهوم الإمكان في إثبات أزلية العالم عند إبن رشد 
246 |a Ibn Rushd on the Eternity of the World: The Nature of the Possible 
260 |b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي  |c 2018 
300 |a 23 - 41 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تعرض هذه الدراسة لمفهوم الإمكان، وهو الذي قد يكون وقد لا يكون في أي وقت، والدور الذي يؤديه في القول بأزلية العالم، وخصائص هذه الإمكان وطبيعته وأنواعه: العقلي والواقعي بأنواعه: على الأكثر وعلى التساوي وعلى الأقل، وعلاقته بالقوة والعدم والوجود والزمان والحركة، بالإضافة إلى علاقته بالواجب والممتنع. ويتميز بأنه متقدم زمانيا على ممكنه لأن تحقق الإمكان يحتاج إلى الفاعل والقابل معا، وأن التغير الذي يطرأ على الإمكان أساسا يتحقق من خلال دور الفاعل الذي يرجح الفعل على حالة التساوي التي يتصف بها الإمكان وذلك من خلال الحركة باعتبارها كمال المتحرك بما هو متحرك. يتميز الإمكان في أنه لا بداية له، وما لا بداية له لا نهاية له. وهو لا يقوم بذاته، لأنه صفة مضافة إلى جوهر حامل له هو المادة الأولى الأزلية، وما دام ممكنا أبدا فهو إمكان أزلي، يتعزز وجوده من خلال علاقته بالواجب والممتنع. وقد خلصت الدراسة إلى أن الإمكان أزلي فممكنه أزلي على وفق إمكانه، ومن هنا فإن إمكان الأزلية تعني بالضرورة أزلية الإمكان. 
520 |b This study addresses the concept of the possible in Averros’s philosolpy, its role in the proof of the eternity of the world, its main characteristic and its kinds. It discusses the relationship between the concept of the possible and the contingent. It also tackles the concepts of potentiality, existence, time, the Necessary and the impossible. It shows that movement and change are related to the possible by the causality principle, which links it to the first mover, i.e the Necessary Being. The study explains how Averros prove that this relationship makes it obvious that since the possibility is eternal, then the possible, i.e the world is eternal. 
653 |a الدراسات المكانية  |a الإمكان  |a الأزلية  |a مستخلصات الأبحاث  |a الترجمة 
692 |a العدم  |b Necessary 
692 |a الأزلية  |b Eternity 
692 |a الضروري  |b Impossible 
692 |a الممتنع  |b Potential 
692 |a القوة  |b Nothing 
692 |a الإمكان  |b Potentiality 
773 |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 002  |e Jordan Journal of Social Sciences  |f Al-maǧallaẗ al-urdunniyyaẗ li-l-ʿulūm al-iǧtimāʿiyyaẗ  |l 001  |m مج11, ع1  |o 0211  |s المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية  |v 011  |x 2071-9728 
700 |a البدور، سلمان فضيل صبح  |g Al-Bdour, Salman Fadel  |e م. مشارك  |9 375151 
856 |u 0211-011-001-002.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a EduSearch 
999 |c 886467  |d 886467 

عناصر مشابهة