يجب تسجيل الدخول أولا
لقاء د. إلياس قويسم : إن التصورات حول النص القرآنى ستكشف عن حجم الصراع من أجل المآلات
| العنوان المترجم: |
The meeting of Dr. Elias Qweisem: The perceptions about the Qur'anic text will reveal the magnitude of the conflict for the Mullahs |
|---|---|
| المصدر: | مجلة مداد |
| الناشر: | إفريقية للدراسات والتوثيق والنشر |
| المؤلف الرئيسي: | قويسم، إلياس (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Quwaissem, Ilyas |
| المجلد/العدد: | مج1, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
تونس |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الشهر: | ربيع |
| الصفحات: | 298 - 318 |
| ISSN: |
1737-9407 |
| رقم MD: | 934171 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
9
| المستخلص: |
دار لقاء بين مداد ود. إلياس قويس بعنوان التصورات حول النص القرآني ستكشف عن حجم الصراع من أجل المآلات. وتطرق اللقاء إلى الأسئلة التالية، هل يمكن اعتبار الوحي في الفكر المعاصر ظاهرة أم حقيقة مطلقة لها مقدّماتها الغيبيّة المتعالية، وأنّ الوحي كظاهرة لها شروط إمكان يمثّل ولادة جديدة للمدوّنة التراثيّة السلفيّة، وأيّة مناويل فكريّة وظّفت ضمن هذا السّياق لتخريج الوحي من وعي الغار إلى وعي الظاهرة، وهل معنى هذا أنّ فعل التقويض للأسس المميّزة للفكر الإسلامي يمثّل بداية تاريخيته وتجاوزه، لنغادر حقل التنظر ونلج مجال الجرأة عبر التمثيل لهذه المقولات من خلال تجارب بعض المفكرين، كيف تعاملت هذه النخب الاستشراقية -الأهليّة مع النصّ التأسيسي قصد تأسيس منظومة العقل المنعكس، هل تعبر حداثة العقل المنعكس في التعامل مع مواطن الاعتزاز الإسلامي عن وعي تجديدي أم عن استمرار تقليدي لمستجدّ الوافد، ماهي المسوّغات الأهليّة التي استثمرها الفكر البديل-الأهلي لتشريع مفردات منظوماته، هل يعني هذا أنّ الثوابت الدينيّة المميّزة للفكر الإسلامي تحولت إلى صيغ حضاريّة موقوتة، ووفق أيّة مقاربة تفسيريّة تمّ تأسيس المقدّمات المقترحة حول الوحي. واختتم اللقاء بأن حصر النصّ القرآني ضمن دائرة الدراسات التفكيكيّة وغيرها في غياب تام للبعد القيمي الأخلاقي التشريعي الذي تضمّنه النصّ، على اعتبار انضمامها إلى المصلحة، ومن ثمّ تتلاشى خصوصيّة النصّ القرآني، باعتباره نصّ حياة وآخرة، وتكون المناهج آسرة لذات القارئ لا ضمن حدودها المعرفيّة بل ضمن حدودها الكبرى الحضاريّة، فيكون الناقل العربيّ، ناقلا للمناهج والقيم المتعلّقة بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1737-9407 |
عناصر مشابهة
-
إشكالية قراءة النص القرآني في الفكر العربي المعاصر: نصر حامد أبو زيد نموذجا
بواسطة: قويسم، إلياس منشور: (2000) -
الفكر العربي المعاصر ومحاولات دنيوة النص القرآني والذات المعتنقة له: قراءة في المرجعيات وفي المآلات 1
بواسطة: قويسم، إلياس منشور: (2015) -
شخصانية الحبابي أنموذج لتبديد الصورة النمطية عن الإنسان المسلم : قراءة إجرائية في مرجعيات فلسفة الحبابي الشخصانية
بواسطة: قويسم، إلياس منشور: (2013) -
التاريخية: المؤرخ لا يفسر بل يتفهم ويفهم
بواسطة: قويسم، إلياس منشور: (2020) -
مصطلح القراءة بين الضبط القرآني ونظرية جمالية التلقي
بواسطة: قويسم، إلياس منشور: (2016)
