ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الرسائل الفلسفية والتفكير الأد...>الوصف

الرسائل الفلسفية والتفكير الأدبي

المصدر: الموقف الأدبي
الناشر: اتحاد الكتاب العرب
المؤلف الرئيسي: محمد، أحمد علي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج47, ع572
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 61 - 68
رقم MD: 949661
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
التراث العربي | الرسائل الفلسفية | التفكير الأدبي | التراث الديني
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: هدفت الورقة إلى التعرف على الرسائل الفلسفية والتفكير الأدبي. استعرضت الورقة التراث العربي الذي انطوى على أربع رسائل فلسفية ألفت في أزمنة متعاقبة من لدن أربعة فلاسفة، ووضعت أساسًا عميقًا للتفكير الأدبي القائم على الخيال العلمي. وأشارت إلى ابن سينا الذي بدأ هذا النوع من الرسائل في القرن الخامس الهجري في رسالته المسماة (حي بن يقظان) التي أقامها على فكرة فلسفية فحواه أن الإنسان في العالم الحسي مكبل بحاجات لا تنتهي؛ فإذا ما أفلت من تلك الحاجات سمت روحه وعلت لتستشرف العالم العلوي فتطلع على الحقائق الكلية. واستعرضت ابن طفيل الأندلسي الذي رمزت القصة عنده إلى العقل الإنساني الذي يستشرف آفاق العالم العلوي ليطلع على حقائق الكون والوجود بالتأمل؛ مشيرًا إلى أهمية التجربة الذاتية والاعتماد على العقل في معرفة الخالق وبلوغ المعارف عامة. وتطرقت إلى شهاب الدين السهروردي الذي اشتهر بالشيخ المقتول، وجاءت رسالته المسماة بـ (الغربة الغريبة) مستوحاة من قصة حي بن يقطان التي خط ابن سينا أصولها وفصلها ابن طفيل الأندلسي. وقدمت ابن النفيس كبير الأطباء في مصر؛ الذي اكتشف الدورة الدموية الصغرى، وله كتب في الطب والفلسفة والفقه الحديث واللغة، ونسج رسالته بصورة خيالية على لسان شخص سماه فاضل بن ناطق وجعله رواي لأحداثها. واختتمت الورقة بالإشارة إلى وجود اختلاف في الرسائل الأربعة نجم عنه تباين في مناهج التفكير عند أصحابها؛ فهي ترسم أساسًا قصصيًا يعتمد على حقائق العلم وتسهب في الخيال المرتكز على التفكير والمعرفة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.