ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > إشكالية الحقيقة والمجاز عند أب...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

إشكالية الحقيقة والمجاز عند أبي الخطاب الكلوذاني [ت. 510 هـ.]: مقاربة بلاغية أصولية

العنوان المترجم: The Problematic of Truth and Metaphor for Abu Al-Khattab Al-Kaloudani [DOD. 510 AH.]: A Fundamental Rhetorical Approach
المصدر: مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة
المؤلف الرئيسي: عدمان، عزيز (مؤلف)
المجلد/العدد: ع13
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الصفحات: 35 - 64
ISSN: 2170-189x
رقم MD: 969073
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
النسق الأصولي | علم البيان | الإشكاليات اللغوية | الحقيقة والمجاز | الكلوذاني، أبي الخطاب محفوظ بن أحمد بن الحسن، ت. 510 هـ. | علم الأصول | البلاغة العربية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يبدو جليا أن انفتاح النسق الأصولي على ميادين معرفية مختلفة مكن من استكشاف حقائق النص القرآني، والوقوف على جمالياته، وقيمه البلاغية؛ ذلك أن ظاهرة تعدد المعارف أو التداخل المعرفي في الشريعة الإسلامية أتاح الفرصة لإبراز هذا النسق من التفكير التكاملي الذي يميل إلى معالجة النصوص القرآنية معالجة أصولية في رحاب علوم اللغة، والبلاغة لاستجلاء كثير من خفايا هذه النصوص، ودقائقها. ومن أبرز الأصوليين الذين جسدوا هذا التكامل المعرفي نجد أبا الخطاب الكلوذاني الحنبلي [ت510ه]؛ الذي مزج بين علمي الأصول، والبلاغة العربية؛ كاشفا القناع عن عمق هذا التداخل العلمي. ومن أهم القضايا التي عالجها في الدرس الأصولي إشكالية الحقيقة، والمجاز. فهل كان مبدعا مجددا في مقاربته لهذه المعضلة؟ أم ناقلا عن أسلافه؟ وما موقع آرائه من الموروث البلاغي؟

It seems clear that the fundamentalist system's openness to different fields of knowledge enabled us to explore the facts of the Qur'anic text, and to find out its aesthetics and rhetorical values. This is because the phenomenon of multiplicity of knowledge or cognitive overlap in Islamic law provided the opportunity to highlight this pattern of integrative thinking that tends to treat Quranic texts in a fundamental way in the field of linguistics, and rhetoric to clarify many of the hidden texts, and their particles. Among the most prominent fundamentalists who embodied this cognitive integration, we find Abu al Khattab al Kalwadhani al Hanbali [d. 510 AH]; who mixed the science of fundamentals and Arabic rhetoric, revealing the mask of the depth of this scientific overlap. One of the most important issues he tackled in the fundamentalist lesson is the problem of fact and metaphor. Was he creative and innovative in his approach to this problem? Or was he just quoting from his ancestors? What is the place of his views of the rhetorical heritage? This abstract was translated by AlMandumah Inc.
ISSN: 2170-189x

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.