ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > منهج الإمام ابن عبدالبر في الا...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

منهج الإمام ابن عبدالبر في الاستدلال لفقه التمهيد

العنوان المترجم: The Approach of Imam Ibn Abd Al-Barr in Inference for The Preface to Jurisprudence
المصدر: مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة
المؤلف الرئيسي: براف، دليلة محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Berraf, Dalila Mohamed
المجلد/العدد: ع16
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 238 - 253
ISSN: 2170-189x
رقم MD: 969189
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
التراث الفقهي | المدرسة الفقهية المالكية | ابن عبدالبر، يوسف بن عبد الله النمري، ت. 463 هـ. | التراجم | الاستدلال الفقهي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: سلطت الورقة البحثية الضوء على منهج الإمام ابن عبد البر في الاستدلال لفقه التمهيد. وبدءت الورقة طارحة سؤال حاولت فيه معرفة ما هي مصادر ابن عبد البر الاستدلالية وما هو منهجه في الاستمداد منها، ثم ما هو المنطق العام الذي سار عليه للاستدلال بالنص. وأجابت الورقة عن هذه التساؤلات مبينة أن الإمام "ابن عبد البر" راعى في كتابه التمهيد منطقاً عاماً سار عليه في أغلب الكتاب، تمثل في (الاستدلال بالقرآن ثم بالسنة ثم بالإجماع، ثم بالمعقول وسائر المعاني التبعية، وأولية الأثر على النظر، والقول الذي يصحبه القياس والنظر، والاستدلال بالمعقول عند عدم وجود نص من النصوص الشرعية، والأخذ بالأحوط، وقول الأكثر من العلماء، والقول الذي تعضده الأصول). وأن الاستدلال عند ابن عبد البر انقسم إلى (استدلال صريح، واستدلال غير صريح، واستدلال بالإجماع، واستدلال بالقياس، واستدلال بعمل أهل المدينة). وأخيراً فإن الإمام ابن عبد البر فقيه مالكي، ومجتهد من مجتهدي المالكية البارزين، كانت له سمات منهجية وفكرية سار عليها في استنباطه الفقهي، مما يؤكد جمعه للأصول والقواعد، ودرايته التامة بالعلوم الإسلامية والعربية التي يخدم بعضها بعضاً من أجل الوصول إلى الحق. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 2170-189x

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.