ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > صورة الآخر في خطاب الإمام الحس...>الوصف

صورة الآخر في خطاب الإمام الحسن المجتبي عليه السلام

العنوان المترجم: Image of The Other in The Speech of Imam Al-Hasan Al-Mujtaba, Peace Be upon Him
المصدر: مجلة العلوم الانسانية
الناشر: جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: حسين، إدريس طارق (مؤلف)
المجلد/العدد: مج26, ع3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: أيلول
الصفحات: 1 - 10
DOI: 10.33855/0905-026-003-003
ISSN: 1992-2876
رقم MD: 994240
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
البنية الذهنية | صورة الآخر | المجتبي، الحسن، ت. 50 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الآخر | البنية الذهنية | الرؤية الحسينية | العلوي | الرؤية النصية | المنظور إليه | The other | Intellectual Construct | Hasani Vision | Textual Vision
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: من الطبيعي أن كل منتج أو نشاط إنساني إنما يقوم على مقدمات يوظفها الطرف المنتج أو المشكل لذلك النشاط بعدها روافد أو مرتكزات يفيد منها بوعي وقصدية، وعلى وفق رؤية محددة في توجيه المنتج المزمع خلقه وبما يتوافق وموجهات البنية الذهنية التي تقف وراء ذلك النشاط ولما كانت البنية الذهنية حصيلة مكون معرفي يستمد مقوماته من بيئته بروافدها المتنوعة، فمن الطبيعي ونحن نبحث عن كيفية تشكيل تلك البنية وبيان دورها في تشكيل الأنساق الثقافية والموجهة لتشكيل الواقع المعيش أن نقف على المهاد الرئيسي لتلك البنية، والتأصيل لتشكلها وصولا إلى معرفة الحاضنة الثقافية التي تشكلت بظلها وعلى أساسها الرؤية الحسنية // العلوية، وما أنتجته من أنساق (ظاهرة ومضمرة) شكل لفاعليتها علامة فارقة في إنتاج معطيات الواقع المعيش، وبلورة تجلياته ومنها تجليات صورة الآخر (المنظور إليه)، مع التنبيه على أننا اعتمدنا صورة الآخر (الأموي) ميدانا تطبيقيا لمادة دراستنا موضوع البحث. فالناطق العلوي قدم منجزه بطريقة تعمل على تغذية مخيلة المتلقين إلى الحد الذي يمكنهم من خلق وعي جديد يحملهم على الدخول في ضمن رؤية جديدة تتوافق والرؤية ل (الأنا) الناطقة، وعلى وفق تجليات مشهودة تحمل المتلقي على الإقرار والتسليم. وهنا تكمن قوة الإبداع ووظيفته وفاعليته.

It is commonsense that each human product or activity rests on some basics which the producer employs and considers as tributaries or pillars from which he benefits with awareness and consciousness. This is done in accordance with a particular vision in directing the product which is intended to be created consistent with the intellectual construct behind this product. Mentality is the result of a cognitive component deriving its elements from the environment in which it is found with its diverse tributaries. Hence, it is natural when we are investigating how to form that structure and show its role in shaping cultural patterns to form reality that we examine the fundamentals that formed it and the cultural incubator that embraced it. It is that distinctive background that crystalized the Hasani vision which produced its explicit and implicit configurations. Amidst this creation that the image of the “other” (the Umayyad) has been chosen to be the domain that this study surveys. The Hasani speech utilizes the addressee’s imagination to create a new awareness that qualifies them to absorb the Hasani vision, and here lies the creative strength of that sort of speech.
ISSN: 1992-2876

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.