ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > انعكاسات الوعاء المعرفي لمواقع...>الوصف

انعكاسات الوعاء المعرفي لمواقع التواصل الاجتماعي على المسؤولية الاجتماعية وجودة الحياة والسلوك الإبداعي وسبل تعزيزها

العنوان بلغة أخرى: The Social Media Community’s Reflections on Social Responsibility, Quality of Life, Creative Behavior, and Ways to Promote It
المصدر: مجلة جامعة فلسطين للأبحاث والدراسات
الناشر: جامعة فلسطين - عمادة الدراسات العليا والبحث العلمي
المؤلف الرئيسي: عيسي، حازم زكي سالم (مؤلف)
مؤلفين آخرين: النيرب، فريد عبدالرحمن (م. مشارك), أبو حلبية، حسن عبدالله يوسف (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج10, ع4
محكمة: نعم
الدولة: فلسطين
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: يوليو
الصفحات: 312 - 356
DOI: 10.34027/1849-010-004-011
ISSN: 2410-874X
رقم MD: 1098693
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, EcoLink, AraBase, HumanIndex
مواضيع:
التواصل الاجتماعي | المسؤولية الاجتماعية | السلوكيات الإبداعية | جودة الحياة | الوعاء المعرفي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الوعاء المعرفي | مواقع التواصل الاجتماعي | المسؤولية الاجتماعية | جودة الحياة | السلوك الإبداعي | Knowledge Base | Social Media | Social Responsibility | Quality of Life | Creative Behavior
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

62

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة التعرف إلى انعكاسات الوعاء المعرفي لمواقع التواصل الاجتماعي على المسؤولية الاجتماعية وجودة الحياة والسلوك الإبداعي وسبل تعزيزها، ولتحقيق أهداف الدراسة استخدم الباحثون المنهج الوصفي التحليلي، وتم تطبيق أداة الدراسة على عينة قوامها (930)، وتوصلت الدراسة إلى: أن معظم الشباب الفلسطيني يستخدم شبكات التواصل الاجتماعي بشكل دائم بنسبة 70.6%، وأحيانا بنسبة 29.4%، وبلغت نسبة الذين يستخدمون الاسم الحقيقي 92.3%، ودرجة الاطلاع تعادل نسبة 59.4%، ودرجة التفاعل 39.4%، في حين أن عدد الساعات التي زادت عن ساعتين بلغ 78.4%، وكانت درجات تأثير المواقع متباينة، فقد حصل الفيسبوك على نسبة 75.2% ، وحصل الواتس آب على نسبة 71%، بينما اليوتيوب على نسبة 67.4% وتبين أن درجة متابعة الشباب الفلسطيني للقضايا الدينية والوطنية كانت كبيرة، واحتلت القضايا الدينية المرتبة الأولى بنسبة 82.16%، وتلتها قضية القدس بنسبة 76.4%، ثم متابعة صفقة القرن بنسبة 72.8%، ثم قضية الحصار والأسرى بنسبة 71%، ثم التراث الفلسطيني بنسبة 69.6%، ثم اللاجئين بنسبة 65.4%، ثم التوسع الاستيطاني بنسبة 62.8%، ثم الانقسام بنسبة 61.6%، أما الحزبية فكانت في الترتيب الأخير 53%، وحازت القضايا الاجتماعية في الوعاء المعرفي على درجة كبيرة، حيث احتلت القضايا التعليمية المرتبة الأولى بنسبة 81.14%، تلتها قضية فيروس كورونا بنسبة 71.6%، ثم متابعة الرواتب بنسبة 68.8%، ثم الخريجين بنسبة 67.4%، وحصل الاهتمام بجميع القضايا الاجتماعية على نسبة زادت عن 51%، واتضح أن المسؤولية الاجتماعية لدى مستخدمي المواقع كانت بدرجة كبيرة في جميع الأبعاد، وهي مرتبة تنازليا كالتالي: (الأخلاقية، الوطنية، الاقتصادية، القانونية، الإنسانية)، وأن جودة الحياة لدى مستخدمي المواقع حصلت على درجة كبيرة في جميع أبعادها (التعليمية، الاجتماعية، الصحية، الأسرية)، عدا بعد جودة الوقت وإدارته حيث حصل على درجة قليلة، وأن السلوك الإبداعي لدى مستخدمي المواقع كان بدرجة كبيرة في جميع الأبعاد، وهي مرتبة تنازليا كالتالي: (المرونة، المجازفة وتحمل المخاطر، الإقناع، الطلاقة، الأصالة، حل المشكلات بطرق إبداعية)، وتبين أن الوعاء المعرفي لمواقع التواصل الاجتماعي يسهم في تعزيز المسؤولية الاجتماعية وجودة الحياة والسلوك الإبداعي لدى الشباب الفلسطيني، وأوصت الدراسة بـ: تبني التصور المقترح لهذه الدراسة في معظم المؤسسات الشبابية، وتفعيل دور الشباب الفلسطيني في نشر ثقافة التعامل الإيجابي، وخدمة قضيتهم من خلال مواقع التواصل الاجتماعي، في تحمل المسؤولية الاجتماعية، وجودة الحياة، والسلوك الإبداعي، وتوفير الدعم المادي والمعنوي للمؤسسات الشبابية، وتعزيز دورها في نشر الوعي المعرفي الإيجابي من خلال مواقع التواصل الاجتماعي.

The study aims at identifying the reflections of the knowledge base of social media sites on social responsibility, quality of life, creative behavior and ways to enhance them, and to achieve the goals of the study, the researchers used the descriptive analytical approach, and the study tool was applied to a sample of (930)people , and the study reached the following results : that most Palestinian youth use social networks permanently by 70.6%, sometimes by 29.4%, and the percentage of those who use the real name is 92.3%, and the degree of perusal equals 59.4%, and the degree of interaction is 39.4%, while the number of hours that are more than two hours it reached 78.4%,the influence levels of the sites were different. Facebook got 75.2%, WhatsApp 71%, and YouTube 67.4%,it turned out that the degree of Palestinian youths follow-up to religious and national issues is significantly high, religious issues ranked first with 82.16%, then the Jerusalem issue 76.4%, the following-up to the deal of the century 72.8%, the siege and prisoners issue 71%, the Palestinian heritage 69.6%, refugees 65.4%, Settlement expansion is 62.8%, division is 61.6%, and partisanship is in the last ranking, 53%,social issues in the knowledge base scored a great degree, where educational issues ranked first with 81.14%, then Corona virus 71.6%, salary following-up 68.8%, graduates 67.4%, and interest in all social issues exceeded 51%, the social responsibility of the users of the sites was largely in all dimensions, and they are in descending order (moral, national, economic, legal, humanitarian), the quality of life of the site's users obtained a great degree in all its dimensions (educational, social, health, and family), except for the dimension of quality of time and its management it got a small degree, the creativity of the users of the sites was to a large extent in all dimensions, which are in descending order (flexibility, risk-taking, persuasion, fluency, originality, and problem solving in creative ways), and the cognitive content of social media contributed to enhancing social responsibility, quality of life and creative behavior of Palestinian youth. And the study recommends adopting the suggested concept for this study in most youth institutions, activating the role of Palestinian youth in spreading a culture of positive interaction, and serving their cause through social media, in assuming social responsibility, quality of life, and creative behavior, and provide material and moral support to youth institutions and enhance their role in spreading positive cognitive awareness through social media.
ISSN: 2410-874X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.