ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







كربلاء في القرنين السادس عشر والسابع عشر بحسب الوثائق العثمانية

العنوان بلغة أخرى: Karbala in 16th and 17th Centuries According the Ottoman Document
المصدر: السبط
الناشر: العتبة الحسينية المقدسة - مركز كربلاء للدراسات والبحوث
المؤلف الرئيسي: العطار، عماد عبدالسلام رؤوف (مؤلف)
المجلد/العدد: مج2, ع3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: تموز
الصفحات: 81 - 91
DOI: 10.52790/2239-002-003-010
ISSN: 2312-7449
رقم MD: 1113811
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: كان من الطبيعي أن يؤدي ضم السلطان سليمان القانوني العراق إلى الدولة العثمانية إلى أن ينعكس هذا المتغير على أوضاع العتبات المقدسة في النجف وكربلا، فقد سعى العثمانيون إلى الاهتمام بها تأكيداً على أن دخول العراق في نطاق السيطرة الجديدة لن يغير من تقدير المكانة الفريدة التي لهذه المشاهد، ومن ناحية أخرى فإن هذا الاهتمام الذي كانوا يبدونه من شأنه، في تقديرنا، ضمان ولاء قوات الينكجرية (الإنكشارية)، لا سيما بعد أن رفضت هذه القوات المضي في قتال الصفويين في عهد السلطان سليم الأول، على أساس أن القتال لم تكن تبرره الدوافع الشرعية المعلنة للحرب، ويمكننا أن نضيف إلى هذا رغبة السلطان سليمان في إظهار نفسه حامياً ومعمراً للمشاهد المقدسة، مثله في ذلك مثل أعدائه الصفويين، ومن ثم يفقد الأخيرين إحدى حججهم في ضم العراق إلى دولتهم الجديدة، وفضلاً عن ذلك فإن العثمانيين أنفسهم كانوا يحملون، كسائر المسلمين أولاً، ثم بتأثير الطرق الصوفية ثانياً، لا سيما المولوية والبكتاشية، تقديراً روحياً عاليا لآل البيت عليهم السلام، واحتراماً خاصاً لمشاهدهم في العراق.

It was natural that the annexation of Sultan Suleiman the Magnificent Iraq to the Ottoman Empire lead to that this variable is reflected on the holy shrines in Najaf and Karbala conditions, it has sought the Ottomans to the interest in them confirmation that enter Iraq in Nzaq new Alssetrh will not change the estimate unique position of these scenes on the other hand, the interest that they continue to demonstrate will, at our discretion, to ensure the loyalty of Alenkjerih troops (Janissaries), especially after the troops refused to go in fighting the Safavids in the reign of Sultan Selim I, on the basis that the fighting were not justified by the motives legitimacy We declared war, and we can add to this the desire of Sultan Suleiman to show himself the protector and perennial holy sights, like his enemies Safavids, and then the last two losing one of their arguments in the annexation of Iraq to their new state, and moreover, the Ottomans themselves were carrying, like all Muslims first, then the influence of Sufi Second, especially Dervishes and Albekta_ah recognition spiritually high family of the house, and out of respect for the special Mhahdhm in Iraq.

ISSN: 2312-7449