ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الوقف الإسلامي: دراسة في الأركان وطرق التعامل معه

العنوان بلغة أخرى: Islamic Endowment: Study of its Pillars and Methods of Dealing
المصدر: المجلة العالمية للدراسات الفقهية والأصولية
الناشر: الجامعة الإسلامية العالمية - كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: عبدالمناس، سيوطي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: عبدالله، إسماعيل (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج1, ع1
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: ديسمبر / ربيع الثاني
الصفحات: 3 - 18
ISSN: 2600-8408
رقم MD: 1163587
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الوقف | الركن | الأنواع | التعامل | التنمية | Endowment | Pillars | Types | Dealing | Development
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

71

حفظ في:
المستخلص: المطلع على أحوال الوقف في العالم الإسلامي يجد مواقف متعددة في التعامل معه، وذلك بين من يقصره على جانب معين هو العقار، مهملا جوانب متعددة في الوقف، ويسيره بالطرق القديمة، ويضيق من مجال استثماره، حتى صار الوقف لا يؤتي ثماره ويتعرض للاستغلال، وبين من يفسح المجال واسعاً أمام الوقف، ويسعى لتطوير تسييره باستعمال طرق متنوعة، لكنها لا تزال محل تجريب، ويفتح أبواب الاستثمار، بطرق متعددة لا يخلو بعضها من مخاطر، وثالث يقف مترددا في أي السبل يسلك، رغبة في تحقيق مقاصد الوقف، وتلبية لحاجات الخلق. وهدفت هذه الدراسة إلى إبراز أركان الوقف، وطرق التعامل مع الوقف الإسلامي، وذلك من أجل الانطلاق الحقيقي لتنمية الوقف واستثماره بما يوافق الشرع، ويحقق في النهاية الرقي الحضاري للأمة، وذلك بتلبية الحاجات والإحسان بين الخلق عن طريق الوقف. وسيعتمد الباحثان في دراستهما على المنهج الوصفي التحليلي، فيستعملان المنهج الوصفي في تحديد معنى الوقف وبيان مشروعيته، والمنهج التحليلي في تبيين أركانه وطرق التعامل معه، للخروج من خلاله بأهم النتائج والتوصيات. وقد تمت معالجة الموضوع بأن للوقف في الإسلام أركانا أربعة، هي: الواقف، والموقوف، والموقوف عليه، والصيغة، ولكل ركن من هذه الأركان شروط يلزم توفرها؛ ليحقق الوقف مقاصده، ويمكن استنتاج أنواع الوقف من خلال الأركان باعتبارات متعددة، فباعتبار الجهة المقصودة بالوقف نجد الوقف الأهلي، والوقف الخيري أو العام، وباعتبار المال الموقوف نجد وقف العقار، ووقف المنقول، ووقف النقد، وأبرز طرق التعامل مع الوقف يمكن حصرها في جوانب ثلاثة، التسيير، والاستثمار، والاستبدال، فالوقف يحتاج إلى تسيير، لحفظ المقاصد التي وقف لأجلها، وقد يتطلب ذلك استثماره أو استثمار منافعه، وقد يقتضي الأمر في حالات متعددة استبداله بأحسن منه.

Anybody who studies on the conditions of waqf (endowment) in the Islamic world will discover various views in dealing with it. In order to fulfil the ultimate purposes behind waqf and to meet the needs of people, some restrict its function solely on real estate ،neglecting many other aspects of waqf, which eventually leads to deprivation of its benefits. On the other hand, some expand its function through several means; yet those means are merely based on experiment and not immune from risks. Another view shows hesitation to maintain any of these views. The aim of this study is to highlight the pillars of waqf and ways of dealing with it as to enable real growth, development and investment of waqf in accordance with the Shari'ah. Thus, the civilizational advancement of the ummah would be achieved by fulfilling the needs of the people and helping them through waqf. The two researchers will rely on the analytical descriptive approach in their work. They will use the descriptive approach in determining the meaning of waqf and its legitimacy, and the analytical method in defining its structure and methods of dealing. It is understood that there are four pillars of waqf; namely, the one who endows, the endowment, the one who is entitled for endowment, and statements related to endowment. It is incumbent to note that conditions for each pillar should be fulfilled to achieve the purposes of endowment. Besides, it is possible to deduce the types of waqf based on the pillars through multiple considerations. With regards to the precise understanding of waqf, it could be inferred as familial endowment (al-waqf al-ahlī), and public endowment. While with regards to the property of endowment (al-mal al-mawqūf), it is understood as real estate, transferable endowment, and currency endowment. At the same time, the most effective way in dealing with waqf could be managed in three aspects; altasyīr, al-istismār, and al-istibdāl.

ISSN: 2600-8408