ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حركة الشعر الديني في البلاط ال...>الوصف

حركة الشعر الديني في البلاط الزياني

العنوان بلغة أخرى: Religious Poetry Movement in Zayani Court
المصدر: اللغة العربية
الناشر: المجلس الأعلى للغة العربية
المؤلف الرئيسي: قاع الكاف، سامية (مؤلف)
المجلد/العدد: مج23, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 293 - 314
DOI: 10.33705/0114-023-003-016
ISSN: 1112-3575
رقم MD: 1173758
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الشعر العربي | الشعر الإسلامي | بنو زيان | نقد الشعر
كلمات المؤلف المفتاحية:
حركة | الشعر الديني | البلاط | الزياني
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: سجل الشعر الديني في المغرب الإسلامي كما في المشرق منذ القرن السابع الهجري حضوره القوي أمام بقية الأغراض الأخرى. وإذا كان هذا الشعر قد نال حظه من الدراسة والبحث والتأليف في بيئة المشرق فإنه ظل في المغرب الإسلامي محروماً أو يكاد من مثل هذه الجهود التي من شأنها أن تجمع شتاته وتكشف عن كنوزه. ولما كان من العسير، بل من غير الممكن أن أتناول بالدراسة الشعر الديني في المغرب الإسلامي كله، حتى وإن كان محدداً بفترة زمنية ضيقة، فإن ذلك ما جعلني أقصر الجهد على دراسة هذا الشعر داخل البلاط الزياني، وقد قصدت إلى كلمة البلاط قصداً؛ حتى أحصر الحديث في أربعة شعراء فحسب؛ واحد منهم كان ملكاً لهذه المملكة هو أبو حمو موسى، وثلاثة كانوا شعراءه المقربين هم: أبو عبد الله محمد بن يوسف الثغري، وأبو زكريا يحيى بن خلدون، وأبو عبد الله بن أبي جمعة التلاليسي الشاعر والطبيب. ومن خلال قراءتي لنتاج هؤلاء الشعراء اتضح لي ما ينطوي عليه من قضايا فكرية جديرة بالدراسة، فكان ذلك حافزاً على أن يكون موضوع البحث "حركة الشعر الديني في البلاط الزياني".

Religious poetry in the Islamic Maghreb, as in the Levant, since the 7th century AH recorded its strong presence in front of other purposes. If this poetry has gained its luck from studying, researching and composing in the Levant environment, it has remained deprived or nearly deprived of such efforts, which would gather its diaspora and reveal its treasures. Since it is difficult, and it is not even possible to study religious poetry in the whole Of Islamic Maghreb, even if it is limited to a narrow period of time, this is what made me shorter the effort to study this poetry within the Zayani court, and I was destined to the word of the court on purpose, so that I limited the hadith to four poetry. Only one of them was the king of this kingdom, Abu Hammou Musa, and three of his closest poets were Abu Abdullah Muhammad bin Yusuf al-Thaghri, Abu Zakaria Yahya bin Khaldoun, and Abu Abdullah bin Abu Juma al-Talalisi, the poet and doctor. From reading the production of these poets, it became clear to me that the intellectual issues involved were worth studying, and this was an incentive to be the subject of the research, "The Movement of Religious Poetry in the Zayani Court".
ISSN: 1112-3575

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.