ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







Aproximación Historiográfica Argelina en Torno a Orán y Mazalquivir

العنوان بلغة أخرى: المقاربة التاريخية الجزائرية حول منطقتي وهران والمرسى الكبير
المصدر: مجلة عصور الجديدة
الناشر: جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مختبر تاريخ الجزائر
المؤلف الرئيسي: رافعي، نعيمي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج11, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 22 45
DOI: 10.54240/2318-011-003-022
ISSN: 2170-1636
رقم MD: 1188380
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإسبانية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
وهران | المرسى الكبير | التاريخ | المؤرخون | النهج | الاحتلال الإسباني | الحقبة الاستعمارية | التعصب | القومية | التثاقف | Oran | Mazalquivir | Historiography | Historians | Approach | Spanish Occupation | Colonial Period | Fanaticism | Nationalism | Acculturation
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تحاول الدراسة الحالية معالجة التأريخ الجزائري لمنطقتي وهران والموسى الكبير ذات الأهمية القصوى، ولكن تم تجاهلها و/ أو معاملتها بشكل سيئ من قبل المؤرخين. تتميز معظم المصادر الروائية والأدبية منذ العصر الحديث بدراسات تاريخية بالكاد تكون علمية، يتخللها شعور بالقومية، وتشير كتاباتها بدرجة أكبر أو أقل إلى الوجود التركي مقارنة بالاحتلال الإسباني في وهران. بناءا على تحليلنا، سنرى نهجا تاريخيا آخر، مرتبطا ومشبعا بالدين الإسلامي، كان له مكانة بارزة في تاريخنا، والذي كتبه العلماء والفقهاء، مثل محمد بن عبد الله الجيلالي، والطاهر بن حواء، والمهدي بوعبدلي، وعرف هؤلاء الرجال المتدينون بالحصافة والنضج في أفعالهم وقراراتهم. إنه تقليد تاريخي موروث من الإسلام في العصور الوسطى نتيجة للتثاقف بسبب الاستعمار الغربي. من ناحية أخرى، هناك مجموعة أخري من المؤرخين الجزائريين الذين ارتبطوا بالفترة الاستعمارية الفرنسية (1830-1962) في الجزائر، وتميزوا بإنتاجهم الببليوغرافي الغني، جعل الباحث الجزائري يجد نفسه أثناء تحليله للأحداث التاريخية أمام رؤية استعمارية فرنسية تفوق بكثير رؤيته للاحتلال الإسباني لوهران، ومن هنا جاءت فكرة البحث عما كتبه الآخر.

The present study tries to treat the Algerian historiography relative to the squares of Oran and Mazalquivir. It is of the utmost importance, but it has been little ignored and/or poorly treated by historians. Most of the chronic and literary sources since modern times are characterized by certain historical studies that are hardly scientific, permeated by a feeling of nationalism, whose writings refer to a greater or lesser degree to the Turkish presence in relation to the Spanish occupation in Oran. As we develop our analysis, we will see another historiographic approach, linked and impregnated by the Muslim religion, which has had a notable place in our history, whose production was written by Ulemas, or jurisconsults, such as Abderrahman ben Mohamed Al Ŷilalí, Tahar ben Hawa, Mehdi Bouabdelli (1907-1992), among others. These religious men were known for their discretion, prudence, and maturity in their actions and decisions. It is a historiographic tradition inherited from medieval Islam and as a consequence of acculturation due to western colonization. On the other hand, there are other Algerian historians, linked by the French period (1830-1962) in Algeria, for their rich bibliographic production. In his analysis, the Algerian researcher is in front of a vision, that of the colonizer, and the latter affirms what fits him, orienting himself in his analysis to the French colony much more than the Spanish occupation of Oran. Hence the idea of looking for what the other wrote.

El presente estudio pretende tratar la historiografía argelina relativa a las plazas de Orán y Mazalquivir. Es un tema de suma importancia, pero ha sido ignorada poco y/o mal tratada por los historiadores. La mayoría de las fuentes cronísticas y literarias desde la época moderna se caracteriza por ciertos estudios históricos a penas científicos, impregnados por un sentimiento de nacionalismo, cuyos escritos se refieren en mayor o menor grado a la presencia otomana en relación con la ocupación española en Orán y Mazalquivir. A medida que desarrollemos nuestro análisis, veremos otra aproximación historiográfica, vinculada e impregnada por la religion musulmana, que ha tenido notablemente lugar en nuestra historia, cuya producción fue escrita por Ulemas, o jurisconsultos, tal como Abderrahmane ben Mohamed Al Ŷilalí, Tahar ben Hawa, Mehdi Bouabdelli (1907-1992), entre otros. Estos hombres religiosos eran conocidos por su discreción, prudencia y madurez en sus actos y decisiones. Se trata de una tradición historiográfica heredada del Islam medieval y por consecuencia de la aculturación debida a la colonización occidental. Otro grupo de historiadores argelinos, vinculado por el periodo francés (1830-1962) en Argelia, por su riquísima producción Bibliográfica. En su análisis, el investigador argelino está delante de una visión, la del colonizador, y este último afirma lo que le ajusta, orientándose en su análisis a la colonia francesa mucho más que la ocupación española de las dos plazas. De ahí, viene la idea de buscar lo que escribió el otro.

ISSN: 2170-1636