ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Contesting Bloomian Anxiety:>الوصف

Contesting Bloomian Anxiety: An Intertextual Reading of Azar Nafisi’s Reading Lolita in Tehran, a Memoir in Books

العنوان بلغة أخرى: معارضة قلق بلوميان: قراءة تناصية لكتاب آزار نفيسي "قراءة لوليتا في طهران، مذكرات في الكتب"
المصدر: مجلة البحث العلمي في الآداب
الناشر: جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
المؤلف الرئيسي: حمادة، جيداء جواد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع23, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يناير
الصفحات: 1 - 44
DOI: 10.21608/jssa.2022.112386.1348
ISSN: 2356-8321
رقم MD: 1276545
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأدب الإنجليزي | التناص الأدبي | النصوص الأدبية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التأثير | التناص | القلق | مذكرات | أعمال أدبية | Influence | Intertextuality | Anxiety | Memoir | Literature
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: مذكرات آزار نفيسي، قراءة لوليتا في طهران (2003)، مشهورة بعنوانها الفرعي، "مذكرات في الكتب"، حيث أن الأعمال الأدبية الرئيسية متشابكة في نسيج روايتها لقصة حياتها، وبالتالي تجسد مفهوم جوليا كريستيفا للتناص. تنقسم المذكرات إلى أربعة أقسام، كل منها متعلق بروايات وكتاب مشهورين. يمكن القول إن نفيسي تناقض نظرية هارولد بلوم عن القلق من التأثير، والتي كما يفترض، ناتجة عن صراع نفسي لاكتساب القوة الجمالية. في حين أن تصور بلوم للتأثير يشوه الروابط بين النصوص باعتبارها مصدر عدم ارتياح المؤلف/ الشاعر لأسلافه/ أسلافها، فإن لجوء نفيسي إلى النصوص الأدبية هو آلية للتكيف. تهدف هذه الورقة إلى فحص مذكرات نفيسي في مقابل نظرية بلوم للتأثير، وإظهار كيف تبرأ نفسها من أي قلق وشيك من خلال مجموعة من الأعمال الأدبية الغربية التي تتقاطع مع كتاباتها، وعند القيام بذلك، يمكن القول إن التأثير يمارس تأثيرا محررا، بدلا من أن يكون مصدر قلق الكاتب وعجزه. في تناقض مع نظرية التأثير لبلوم، يمكن أن يقال إن فكرة كريستيفا عن التناص تقدم عدسة مناسبة يمكن من خلالها قراءة مذكرات نفيسي.

Azar Nafisi’s memoir, Reading Lolita in Tehran (2003), is noted for its subtitle, A Memoir in Books, since major literary works are interwoven into the very fabric of her account of her life story, thereby typifying Julia Kristeva’s concept of intertextuality. The memoir is divided into four sections, each framed in relation to well-known novels and writers. In so structuring her book, Nafisi may be said to contest Harold Bloom’s theory of the anxiety of influence, which, as he postulates, results from a psychological struggle to gain aesthetic strength. While Bloom’s perception of influence denigrates intertextual connections as the source of the author’s/poet’s uneasiness with his/her predecessors, Nafisi’s recourse to canonical texts is a coping mechanism. It is the aim of this paper to examine Nafisi’s memoir vis-a-vis Bloom’s theory of influence, showing how she absolves herself of any impending anxiety through an array of Western classics that intersect with her writing, instead of having her talent belligerently pitted against them. In so doing, influence may be said to wield a liberating impact, rather than being the source of a writer’s anxiety and incapacitation. In contradistinction to Bloom’s theory of influence, Kristeva’s notion of intertextuality may be said to offer an apt lens through which Nafisi’s memoir can be read.
ISSN: 2356-8321

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.