ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







البنية الحية للجملة القرآنية وأثرها في صناعة الخطاب الأدبي: دراسة وصفية في ضوء التحليل التكويني

العنوان بلغة أخرى: The Living Structure of the Quranic Sentence and its Impact on Making Literary Discourse: An Analytical Descriptive Study
المصدر: مجلة كلية الآداب بقنا
الناشر: جامعة جنوب الوادي - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الغامدي، محمد بن عبدالله بن حسين الشدوي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع52
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: يناير
الصفحات: 31 - 69
DOI: 10.21608/qarts.2021.57989.1037
ISSN: 1110-614X
رقم MD: 1297228
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
البنية | القرآن | الخطاب | Rhythmic Structure | Quran | Noble Quran
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: البنية الحية للجملة العربية تعني بها الدراسة هنا ما تضيفه البنية الإيقاعية على مستوى: الصوت المفرد والكلمة المفردة، والتركيب من معلومات ومعارف وصور فنية جديدة من خلال مكونات الجملة العربية المتمثلة في: تخير الأصوات، وتخير الألفاظ، وتخير التراكيب الأسلوبية. ولما كان القرآن الكريم أعلى مراتب الخطاب العالي رأت الدراسة أن تكون البنية الحية للجملة القرآنية أنموذجا عاليا يتعلم منه الأدباء والشعراء، ويقتدون به كيف يبنون نصوصهم الإبداعية بناء فنيا ذات بنية حية في حروفها وكلماتها وجملها المتنوعة التراكيب والأساليب التعبيرية منذ أن يدرك الإنسان المبدع بحواسه، ثم ما يطرأ في داخله الشعوري والفكري من تفاعلات نتيجة عملية التأثر والتأثير ورصد التحولات والتغيرات في حياته وحياة المجتمع الذي يعيش فيه باعتبار العمل الإبداعي هو الأعمق تعبيرا عن التحول أو التغير، وكيف يخرج ذلك العمل الأدبي في صوت لغوي ينتظمه خيط شعوري فكري في مفردات وتراكيب ذات بنية حية يتشكل منها النص الإبداعي شكلا ومضمونا إلى الدرجة التي يصبح معها النص الإبداعي في قالبه الفني ذا مستويات ذاتية واجتماعية وإنسانية كونية تشبه إلى حد بعيد طبقات الأرض جيولوجيا والتي لا بد لفهمها وتقويمها من الإحاطة بها في كليتها وشمولها، وفي أجزائها وتفاصيلها، والقرآن الكريم خير من يعلمنا ذلك.

The living structure of the Arabic sentence means the study here what the rhythmic structure adds on the level: the singular voice, the particular word, and the composition of new information, knowledge and artistic images through the components of the Arabic sentence represented by choice of sounds, the choice of words, and the choice of stylistic structures. As the Noble Quran is one of the highest ranks of high discourse, the study saw that the living structure of the Quranic sentence is a high model from which writers and poets learn. Moreover, they emulate how to build their creative texts artistically with a living structure in its letters, words, sentences, various structures and expressive styles since the creative person perceives with his senses. Then what occurs within his emotional and intellectual interactions as a result of the process of impacting and influencing. Transformations and changes monitor in his life and the life of the society in which he lives, considering that the creative work is the most profound expression of the transformation or change. Furthermore, how that literary work comes out in a linguistic voice organised by an emotional thread of thought in the vocabulary and structures that have a living structure from which the creative text is formed in form and content to the extent that the creative text in its artistic form becomes of personal, social and universal human levels that are very similar to the layers of the earth geologically. They must be understood and evaluated by surrounding them in their entirety as well as their parts and details. The Holy Quran is suitable, who teaches us that.

ISSN: 1110-614X