ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > منهج الإمام ابن عرفة في توجيه...>الوصف

منهج الإمام ابن عرفة في توجيه القراءات من خلال تفسيره

العنوان بلغة أخرى: Studying the Approach of Imām Ibn Arafa in Explaining Various Recitations "Taujîh Al-Qirāāt" Models from his Great Work of Interpretation of Qur’an "Tafsîr"
المصدر: مجلة العلوم الشرعية
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الحسن، عبدالله بن خالد بن سعد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع66
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: محرم
الصفحات: 81 - 164
ISSN: 1658-4201
رقم MD: 1315878
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم توجيه القراءات | بن عرفة، محمد بن محمد بن محمد، ت. 803 هـ. | القراءات القرآنية | تفسير القرآن الكريم
كلمات المؤلف المفتاحية:
توجيه | القراءات | ابن عرفة | منهج | Guidance | Readings | Ibn Arafa | Approach
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

24

حفظ في:
المستخلص: موضوع البحث: دراسة منهج الإمام ابن عرفة في توجيه القراءات من خلال تفسيره. أهمية الموضوع: يعد علم توجيه القراءات من العلوم المهمة التي اعتنى بها العلماء، فبه تعرف فصاحة اللفظ، والكشف عن معاني الألفاظ وعللها، ودقائق التفسير ولطائفه، وبهذا يظهر أهمية هذا العلم، وأفضليته، فكان ذلك دافعا لي إلى الإسهام بشيء في مضمار هذا الفن المجيد، فاستعنت بالله على دراسة هذا العلم من خلال تفسير الإمام ابن عرفة، وقد توصلت في نهاية البحث إلى نتائج، من أهمها: 1- ذكر الإمام ابن عرفة في تفسيره عددا من القراءات القرآنية، أغلبها المتواتر، وبعصها من الشاذ. 2- أن أغلب القراءات التي يذكرها في تفسيره يذكرها مع توجيهها، وبعضها يذكرها بدون توجيه. ٣ - عدم ذكره للراوي وعزو القراءة لصاحبها غالبا، وإن ذكر بعضها مع العزو. 4- يرجح التوجيه في بعض الأحيان، ويغلب عليه عدم الترجيح. 5- تعقب أئمة ثلاثة في توجيههم للقراءات، وهم: الزمخشري، وابن عطية، وأبو حيان. 6- اعتمد الإمام ابن عرفة في تفسيره على القراءات السبع فقط، ولم يتطرق للقراءات الثلاث المكملة للعشرة إلا في موضعين فقط. 7- لا يطيل في توجيه القراءة، ولا يستطرد بذكر خلاف العلماء فيها.

The issue of the science of guiding the Qur'an readings is one of the most important scholarly issues. It shows the extent of the eloquence of the words, reveals the meanings of the words and the reasons for use, and clarifies the accuracy of interpretation. This indicates the importance and preference of this science, which motivated me to contribute to the field of this glorious art, so I sought help from God to study this science through the great work of interpretation of the Qur’an (Tafsîr) by Imam IBN ARAFA. The research concluded some results, the most important of which are as follows: 1- In his great work of interpretation of the Qur’an (Tafsîr), Imam IBN ARAFA has mentioned several Quranic readings, most of which are continuously recurrent, and some of them are rare. 2- Most of the readings that IBN ARAFA has mentioned in his interpretation of the Qur’an (Tafsîr) are mentioned with guidance, and a few of them are mentioned without guidance. 3- In his work of interpretation of the Qur’an (Tafsîr), Imam IBN ARAFA did not mention the narrator and did not attribute the Qur'an readings to its author most of the time, even if he mentioned some of the readings with attribution other times. 4- It appeared to me from his approach to guidance that he has given preference in some cases, but he, most likely, tends not to give preference. 5- Imam IBN ARAFA tracked three imams concerning the science of guiding the Qur'an readings, and they are AL-ZAMAKHSHARI, IBN ATTIA, and ABU HAYYAN. 6- In his work of interpretation of the Qur’an (Tafsîr), Imam IBN ARAFA relied on the seven readings only, and he did not address the other three readings except in two places only. 7- Imam IBN ARAFA did not elaborate much in his explanation of the guidance of the Qur'an readings, and he did not go on to mention other than the scholars related to the guidance.
ISSN: 1658-4201

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.