ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأنا والغيرية في أدب الرحلة المغربية: رحلة محمد الحجوي الأوروبية أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Self and the other in Moroccan Travel Literature: Muhammad Al Hajwi’s European Journey as Case Study
المصدر: مجلة ذخائر للعلوم الإنسانية
الناشر: مركز فاطمة الفهرية للأبحاث والدراسات - مفاد
المؤلف الرئيسي: الصنهاجي، أنس (مؤلف)
المجلد/العدد: ع12
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: مارس
الصفحات: 128 - 146
ISSN: 2458-7168
رقم MD: 1321103
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الرحلة | النهضة | الأنا | الآخر | Renaissance | The Self | The other | Journey | Europe | Morocco
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: شكلت رحلة الحجوي إلى أوروبا مناسبة للجواب عن سؤال النهضة، وفرصة لبسط أركان مشروعه الإصلاحي الذي يتأسس على العلم والنظام والاقتصاد، مستعينا في هذا المشروع بالبوصلة الأوروبية والمقاصد الشرعية، كمرتكزين لتجفيف منابع الفساد واجتثاث مغذيات منظومة التخلف، وتعطيل محركات إنتاجها، وهذا بالتعالق مع إرساء قواعد دولة المؤسسات، والفكر العلمي العصري القائم على حقائق وضوابط معرفية صارمة في معالجة القضايا ووضع البرامج والمخططات، فالانفتاح على الحضارة الأوروبية لا يعني في مشروعه الإطلاقية في تبني قيمها ومبادئها، أو الدعوة لاستهلاك نموذجها بزئبره وعتيرة، أو الترغيب في التغريب والقطع مع التراث وطمس الهوية، وإنما استلهام لمحفزات الحداثة وأشكال استنباتها بما يصلح حال المجتمع ويرفع قدر إيالة المغرب بين الأمم.

Al-Hajawi’s trip to Europe was an occasion to answer the question of the Renaissance and an opportunity to extend the pillars of his reform project, which is based on science, order and economy using the European compass and legal purposes as anchors to fight the sources of corruption uproot the nutrients of the backward system and disrupt the engines of its production. This was in conjunction with the establishment of the rules for the State of institutions and modern scientific thought based on facts and its strict cognitive controls in dealing with issues and developing programs and plans. The openness to European civilization does not mean in his project the absolute adoption of its values and principles, or the call to consume its model or the desire to alienate and break with the heritage and obliterate the identity, but rather to be inspired by the incentives of modernity and the forms of its cultivation in a way that suits the state of society and raises its position among nations.

ISSN: 2458-7168