ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حدائق الحيوان: دراسة في جذورها وتطورها عبر العصور الإسلامية

المصدر: مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية
الناشر: جامعة القادسية - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: الجبورى، حمدية صالح (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الجنابي، أحلام حميد نعمة (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج22, عدد خاص
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: نيسان
الصفحات: 242 - 264
ISSN: 1992-1144
رقم MD: 1326429
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحيوان | الحير | القصور | الوحوش | الخيول
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: عادة ما يولد الرفاه الاقتصادي انعكاسا على جميع الأصعدة في بلد معين، وهذا ما حدث في العصر العباسي الأول الذي ازدهرت فيه شتى جوانب الحياة من تطور للجانب الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والبيئي، ومن تلك الأمور التي وجدت مكانا لها بين تلك الجوانب هو إنشاء حديقة للحيوانات الذي أنشأت في العصر الأموي وتطورت بشكل كبير في العصر العباسي نسبة لكثرة الأموال والثروات، الأمر الذي انعكس بشكل مباشر على التفكير في رعاية الحيوانات وتخصيص أماكن لها في شتى بقاع الخلافة العباسية، لاسيما بغداد، ولم يتوقف الأمر على ذلك، بل كان للحيوانات وجود في داخل القصور العباسية نفسها، مما يدل على أن حدائق الحيوانات لم تكن فكرة مستوردة، بل هي فكرة متجذرة في التراث الإسلامي.

This is what happened in the first Abbasid period in which the various aspects of life flourished from the development of the economic, social, cultural and environmental aspects. Among those things that found a place among these aspects is the establishment of the zoo that was established In the Umayyad era and developed significantly in the Abbasid period relative to the abundance of money and wealth, which was reflected directly on the thinking in the care of animals and the allocation of places in various parts of the Abbasid caliphate, especially Baghdad, and did not stop it, but the animals exist within the palaces Abbas Of itself, which shows that zoos were not imported the idea, but is rooted in the idea of Islamic heritage.

ISSN: 1992-1144

عناصر مشابهة