ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ملامح نظرية أفعال الكلام في التراث العربي: رواية يا علي ليوسف هداي أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Features of the Theory of Speech Acts in the Arab Heritage: Ya Ali Novel by Youssef Heday as a Model
المصدر: مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية
الناشر: جامعة واسط - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عموري، نعيم (مؤلف)
مؤلفين آخرين: بهاروند، ولي (م. مشارك), شياع، محمد عباس (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع48
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
الصفحات: 1 - 22
ISSN: 1999-5601
رقم MD: 1346917
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
أفعال الكلام | التراث العربي | الرواية | يا علي | يوسف هداي | Acts of Speech | The Arab Heritage | The Novel | Ya Ali | Youssef Heday
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: للعرب دور بارز، وجهود كبيرة في وضع بدايات هذه النظرية الرائعة، وإن اختلفت المصطلحات عبر الزمن بين المفاهيم القديمة، والاصطلاحات الحديثة، فهذا لا يعني أن جهود علماء العرب لم تكن واضحة، وليس لها مكان في هذا الصرح الفلسفي واللغوي العظيم، فالأفعال الكلامية لدى العلماء العرب لا تدرس مجردة عن سياق الكلام والحال، ولا تدرس في معزل عن قصدية المتكلم، فهم يدرسون الإنجازية الكلامية لتلك الأفعال شرط أن تكون هويتها الإنجازية متحققة في سياق الكلام، ومن خلال الاستعمال، لقد أسهم علماء البلاغة إسهامات رائعة في دراسة مفهوم مطابقة الواقع لمقتضى الحال، وهذه المطابقة في مفهوم جون أوستن وتلميذه سيرل بمعنى الأفعال الكلامية المباشرة، والتي لا تطابق الواقع بمعنى الأفعال الكلامية غير المباشرة لدى الفكر الغربي التداولي. فالبحث يبين جهود علماء العرب، حيث تناول أفعال الكلام عند علماء البلاغة، وعند النحاة، وعند علماء الأصول، ثم بيان جهود علماء العرب في تقسيم الأفعال الكلامية المباشرة وغير المباشرة.

The Arabs have a prominent role, and great efforts in developing the beginnings of this wonderful theory, and if the terms differed over time between ancient concepts and modern conventions, this does not mean that the efforts of Arab scholars were not clear, and they have no place in this great philosophical and linguistic edifice. The Arabs do not study abstractly from the context and the situation, and do not study in isolation from the intention of the speaker. This identification is in the concept of John Austen and his student Searle in the sense of direct speech acts, which does not match reality in the sense of indirect speech acts in Western pragmatic thought. The research shows the efforts of Arab scholars, as it dealt with the speech acts of the rhetoricians, the grammarians, and the scholars of origins, and then the efforts of the Arab scholars in dividing the direct and indirect speech acts.

ISSN: 1999-5601