المثقف النقدي مفهوماً ودلالة
| المصدر: | الطريق |
|---|---|
| الناشر: | أنطوان تابت |
| المؤلف الرئيسي: | وطفة، علي أسعد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج73, ع11 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
لبنان |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الشهر: | خريف |
| الصفحات: | 13 - 39 |
| رقم MD: | 623209 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | EcoLink |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
هدف البحث إلى الكشف عن المثقف النقدي من حيث المفهوم والدلالة. وتضمن البحث عدة عناصر، كشف العنصر الأول عن العلاقة بين الثقافة والمثقف. وتناول العنصر الثاني مفهوم المثقف لغويا. بينما تناول العنصر الثالث مفهوم المثقف في العلوم الإنسانية. وركز العنصر الرابع على الفرق بين المثقف والمتعلم. وناقش العنصر الخامس مفهوم النخب الثقافية. وعرض العنصر السادس الصورة الأنتلجنسوية للمثقف النخبوي. وأوضح العنصر السابع العلاقة الإيجابية بين المثقف وقضايا المجتمع. وسلط العنصر الثامن الضوء على أنطونيو غرامشي (1891-1937). بينما سلط العنصر التاسع الضوء على المفكر الفرنسي جان بول سارتر (1905-1980). وأظهر العنصر العاشر رأى إدوارد سعيد في المثقفين. وكشف العنصر الحادي عشر عن إسهامات محمد عابد الجابري في إغناء مفهوم المثقف. وأشارت نتائج البحث إلى أن مفهوم المثقف مفهوم مستحدث في اللغة العربية، شاع استخدامه في الأدبيات الاجتماعية والسياسية خلال العقود القليلة الماضية. كما أشارت النتائج إلى أن جان بول سارتر ميز بين "العالم" و"المثقف" إذ يري أن " كلمة (مثقف) لا تطلق على العلماء الذين يعملون في حقل انشطار الذرة لتطوير أسلحة الحرب وتحسينها لأنهم في هذه الوضعية مجرد علماء، ولكن إذا شعر هؤلاء العلماء بالخوف والذعر لما تنطوي عليه هذه الأسلحة من طاقة تدميرية فاجتمعوا ووقعوا بيانا يعارضون فيه استخدام الأسلحة النووية ضد البشر غدوا من فورهم مثقفين". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
المثقف
بواسطة: الشيحاوي، العابد منشور: (2006) -
في مساءلة المثقف العضوي: مقدمات حول مشروع مثقف العصر
بواسطة: بودينار، سمير منشور: (2018) -
المثقف العضوي
بواسطة: عصفور، جابر أحمد، ت. 2021 م. منشور: (2022) -
المثقف العربي والمثقف الأمريكي
بواسطة: العجمي، فالح منشور: (2009) -
مفهوم الثقافة الشعبية بين المثقف العضوي و التقليدي
بواسطة: بزيكا، محمد منشور: (1982)
