المنطلقات الفلسفية لمفهوم النقد الحضاري
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | بن شرقي، بن مزيان (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع41 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الصفحات: | 89 - 96 |
| رقم MD: | 629386 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
24
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن المنطلقات الفلسفية لمفهوم النقد الحضاري. أوضحت الدراسة أن مشروع الأستاذ هشام شرابي يتوزع على مجموعة من الأعمال يختص بعضها بالسيرة الذاتية كما هو مع كتابه صور الماضي والجمر والرماد، ومنها ما يخص به القضية العربية-فلسطين-في مواجهة إسرائيل كما في كتابيه الدبلوماسية والاستراتيجية في الصراع العربي الإسرائيلي والسياسة والحكومات في الشرق الأوسط. كما أوضحت أن النقد الحضاري قد يكون نابع من تلك الرؤية النقدية التي تصدر من فلسفة شرابي في الحياة ويتضح ذلك من خلال كتابيه صور الماضي والجمر والرماد. وأشارت الدراسة إلى أن شرابي لا يختلف عما نادي به الأستاذ عبد الله العروي حينما رأى بأن لا مخرج للمجتمع العربي من حالة التخلف إلا باختيار لحظة الأنوار الأوربية والتي تنتهي عنده إلى ما يسمي بالماركسية الموضوعية. كما أشارت إلى أن عمل الأستاذ العروي من خلال الزوج التاريخانية والماركسية الموضوعية كان ينسحب على مستويات ثلاث، هي، إحياء التراث، واستيعاب منطق الحضارة العصرية، وتحقيق نبوغ يعترف العرب وغير العرب به. وتطرقت الدراسة إلى بروز قضية المرأة التي كان السبب في ظهورها غياب المعرفة التاريخية بالتطور الحقيقي للمرأة من طرف رجال النهضة حيث لم يكرر أصحابها إلا تلك المسائل المتعلقة بالتراث التقليدي لمثل هذه القضية. كما بينت أن المجتمع العربي كما يقول شرابي هو مجتمع بطريكي أو مجتمعاً نيوبطريكيا، يتألف من خليط متضارب من علاقات وقيم وبني اجتماعية تقليدية من ناحية، ومن علاقات وبني اجتماعية مستحدثة من ناحية أخري. واختتمت الدراسة بتسليط الضوء على التشخيص الفعلي والعملي للمجتمع العربي والواقع العربي الذي يقوم به شرابي بناءً على تحليل نفسي واجتماعي وقيمي منطلقا من أرضية تبدو بالنسبة إلينا أكثر واقعية حينما نعلم بأن تحليلاته كانت تنطلق مما تكتبه أو كتبته الصحف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الثقافة الكونية ومناهج النقد الحديث: العلاقة المحتجبة
بواسطة: الزهراني، موسى بن درباش بن موسى منشور: (2017) -
ما بعد المشاريع الفلسفية العربية من التيارات والمشاريع إلى التجارب والبرامج الجديدة
بواسطة: عطية، أحمد عبدالحليم منشور: (2015) -
الثوابت و المنطلقات في حوار الحضارات
بواسطة: السبيت، عبدالرحمن بن سبيت منشور: (2002) -
النقد الحضاري والنقد الذاتي
بواسطة: وقيدي، محمد منشور: (2015) -
التجاوز واستراتيجية القراءة التراثية: تحليل للمنطلقات الفلسفية فى كتابات الأستاذ على أومليل
بواسطة: بن شرقي، بن مزيان منشور: (2016)
